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Felicitaciones y Registro Gráfico del XX Aniversario de la Uneg en Upata

miércoles, 04 de noviembre del 2009 a las 06:38

Imágenes del Núcleo de la Uneg Industrias Forestales de Upata En su XX Aniversario Proyectamos a sus Estudiantes Su Planta Física Exposición Artesanal e Investigaciones

 
20 años no es nada dirían los poetas y trovadores. Pero en el caso del Proyecto de Ingeniería de Industrias Forestales de la Universidad Nacional Experimental de Guayana, con sede en Upata, este tiempo sí ha sido prodigioso en logros y retos. Más de 200 egresados en esta especialidad, en su gran mayoría incorporados como profesionales en las diversas instituciones del Estado, centros de formación, investigación y empresa privada, delatan la excelente calidad de este recurso humano. Actualmente el director académico de este Proyecto licenciado Daniel Ruiz Correa y el equipo docente, administrativo, obrero, y por supuesto los estudiantes, desarrollan una febril actividad en aras de integrar este núcleo a la comunidad y de ir fortaleciendo programas de extensión, actividades culturales, deportivas y el enlace de la Uneg con las autoridades locales, regionales y nacionales. 
Se han dado pasos interesantes con el alcalde de Piar Gustavo Muñiz para establecer un conjunto de acciones de apoyo desde el gobierno local a la Universidad, que se confirmó con la presencia del Burgomaestre en el acto central aniversario del Núcleo realizado la última semana de octubre. Importante también la orientación de apertura de la Universidad hacia otras líneas de investigación y vinculación de su Núcleo de Ingeniería Forestal con el objetivo de desarrollar proyectos, programas y estrategias para la explotación integral y con sentido conservacionistas de nuestros bosques. 
Esto pasa por ahondar en temas como el uso medicinal o bioquímico de las especies vegetales, la valoración de especies nativas o autóctonas como materia prima para la elaboración de subproductos industriales, insumos para la construcción, la revaloración de los mal llamados desechos vegetales del aserrío como abono.
Por supuesto en esta línea ratificada por Daniel Ruiz en reciente entrevista al diario Nueva Prensa de Guayana, se ubica todo lo relacionado con el manejo conservacionista y agroforestal ecológico de nuestros bosques de la Guayana, en especial los que conforman el paisaje natural de Upata y sus áreas adyacentes, muy sometidos por la acción antrópica a un proceso preocupante de destrucción, contaminación y afectación de su biodiversidad. 
Volviendo al tema de la celebración del XX Aniversario del Núcleo o Proyecto de Ingeniería en Industrias Forestales, la semana de celebración fue intensa. Con Misa de Acción de Gracias en la sede de la avenida Valmore Rodríguez, Programa Radial del Alcalde Muñiz, apertura de la Exposición de Artesanía y Muebles del taller de carpintería de la Uneg y de los carpinteros de la zona de Upata, en la cual se exhibieron y vendieron a precios solidarios toda clase de utensilios de madera, camas, bibliotecas, juegos de comedor, recibos, gaveteros, obras de arte pictórico y esculturas, entre otras creaciones del ingenio y la técnica humana. 
También hay que destacar la muestra del profesor Eustaquio Montero sobre el uso del Yagrumo en agregados o bloques para el sector construcción, y su investigación sobre las propiedades del Chaparro, y la posibilidad de usarlo para la fabricación de artesanía utilitaria, artística y pequeños objetos de madera. 
La programación aniversario incluyó exposiciones en la Biblioteca del Núcleo, actividades deportivas, sesión solemne en el Concejo Municipal de Piar, apertura de la Exposición de Jóvenes Creadores Plásticos y de Esculturas en el Salón de Exposiciones de la Alcaldía de Piar. 
Más allá de las palabras al viento, insertamos en este pequeño homenaje a la Uneg y su Núcleo de Ingeniería de Industrias Forestales, imágenes fotográficas de los estudiantes, su planta física, su exposición artesanal e investigaciones.   
 
 
 Los Estudiantes Protagonistas del Núcleo.

Publicado por Juan Ruiz Correa en

En el PFG Comunicación Social de la UBV- Misión Sucre Upata El objetivo supremo del ciclo académico es la comunicación liberadora y comunitaria

domingo, 01 de noviembre del 2009 a las 15:02

*Futuros Comunicadores Sociales en Upata tienen ante sí el reto de consolidar un nuevo modelo de entender y ejercer el trabajo comunicacional en el sistema mediático, en el complejo universo de las organizaciones comunitarias y en las instituciones públicas comprometidas con el proceso de transformación de la sociedad.

 Juan Ruiz Correa y Zuleyma Idrogo

 Desde que se inició en el año 2005 el Programa de Formación de Grado en Comunicación Social en la Aldea Universitaria La Romana de Upata, han sido muchas las reacciones de los diversos grupos sociales, políticos, culturales y estudiantiles que hacen vida en la Villa del Yocoima, en torno no sólo a la pertinencia o justificación de esta especialidad profesional en el municipio Piar, sino también en lo relativo a la calidad de la enseñanza que se imparte en dicha institución.

Igualmente voces críticas, como la de los comunicadores populares de los Consejos Comunales, profesores de educación media, dirigentes de oposición, locutores, han surgido para cuestionar este programa de formación en la Aldea Universitaria de Upata y señalar que debe revisarse a fondo como posibilidad abierta de estudios de educación superior en este territorio del Sur de Bolívar.

Las incertidumbre en torno al éxito o fracaso de este ciclo de profesionalización apuntan- en el caso de las personalidades afectas al proceso bolivariano- en el reclamo de que en Upata no existe una infraestructura técnica y de soporte bibliográfico para formar comunicadores de calidad, comprometidos con el proceso de transformación social de Venezuela y acordes con el propósito de generar productos comunicacionales o mediáticos de alta factura profesional.

Tal opinión la sustentó en su momento el licenciado Juan Ruiz Correa, profesor de la UBV, quien advirtió que en la capital del municipio Piar estas carencias iban a atentar contra la calidad e idoneidad del profesional en formación.

 Estas críticas constructivas las desarrolló en el marco de los talleres previos al inicio formal de actividades académicas de la UBV a mediados del 2005, pero la voz de la mayoría y la tendencia favorable de los profesores que conformaron el primer ciclo de profesionalización de la Misión Sucre y UBV no tomó en cuenta tal observación, por lo que aún con tales debilidades en noviembre de ese año se inició el programa de formación de grado en comunicación social en la Aldea La Romana de Upata

Señaló Ruiz que en ese momento en Upata no existía el recurso humano profesional, licenciados en esta especialidad con cursos de postgrado y especialización, o con amplia experiencia, sino en una cantidad muy baja, ya que en su mayor parte los comunicadores sociales disponibles o no se identifican con este nuevo sistema de educación superior inclusivo o simplemente no tenían disponibilidad de tiempo para encarar responsabilidades en el ámbito de la academia.

En el caso de los profesionales que rechazan este modelo de educación superior, en su mayoría opositores radicales al chavismo, tales individualidades , por lo general voceros del Colegio de Profesores y Licenciados en Educación radicados en Upata,  pregonan y lo siguen haciendo que los pocos comunicadores profesionales disponibles, no más de 7 en la ciudad,  no poseían las herramientas académicas indispensable para asegurarles a estos estudiantes de la Misión Sucre una capacitación de alta calidad.

 Municipalizar los logros y fortalezas

 La complejidad de esta situación queda evidenciada en el hecho de que la Universidad Bolivariana de Venezuela, como institución que da soporte académico y práctico al programa de formación de grado en comunicación social, ha establecido claramente que su finalidad fundamental es la formación de profesionales en el área acordes a las necesidades del proyecto país, capaces de comprender la complejidad de los Procesos comunicacionales.

Sin embargo lo concreto es que en lo atinente a la municipalización de la enseñanza universitaria los coordinadores nacionales y regionales de la Misión Sucre y la UBV no han acertado en su plan de asistencia académica permanente, mediante la incorporación de dos o tres profesores por semestre provenientes de los núcleos centrales, para su incorporación a este programa de formación de grado. Tampoco le han dado vida con la regularidad necesaria a ciclos de talleres y cursos especializados que contribuyan a fortalecer la preparación teórica práctica de los futuros profesionales de la comunicación social.

 El humanismo liberador: otra tarea pendiente

 Otro objetivo esencial es la formación de un futuro profesional capaz de aplicar principios y valores como la convivencia, la solidaridad, la democracia participativa, la libertad, la justicia y la responsabilidad social. No obstante la visión reflexiva y crítica sobre las condiciones histórico-culturales en las que les toca desempeñarse y la conciencia plena de la labor del comunicador en el seno de la sociedad es una tarea pendiente.

“Esto obedece a que también en el área del conocimiento general, formación en valores, sociología, historia, humanidades, también se han presentado situaciones difíciles para la Misión Sucre, debido al ausentismo de algunos de los facilitadores o al hecho recurrente de que en muchas oportunidades ha sido cuesta arriba incorporar a la Aldea Universitaria  a profesores que estén dispuestos a formar al futuro profesional en el marco de estos objetivos revolucionarios, que rompen modelos individualistas y que por lo tanto no son fáciles de lograr.

 Nuevo paradigma comunicacional

 La UBV y la Misión Sucre en su concepción y proyección académica son espacios para la discusión abierta, el diálogo estudiante profesor, para el contacto directo con las comunidades y para encauzar la transformación del país y la incorporación efectiva de su población más necesitada a procesos de mejora real de su calidad de vida. Así lo establece su misión. Y ello pasa por entender en el caso de la comunicación, que esta área social es un espacio de encuentro y cambio, y no una especialidad al servicio de los intereses empresariales o políticos de quienes detectan el poder económico o el poder público, mucho menos para el ejercicio infame de la vanidad, de quienes entienden a la comunicación social como un trampolín a la fama y al estrellato mediático.  

En la definición de su visión y misión está claro que el egresado en este programa estará capacitado teórica, técnica y axiológicamente, en las áreas de la comunicación social, intelectualmente creativas, íntegramente éticas y con base en la Constitución para afrontar el reto de crear un nuevo modo de entender el proceso de diálogo comunicacional. Pero alcanzar este objetivo por supuesto no es nada fácil.

No obstante en el caso de Upata la UBV y la Misión Sucre han confrontado problemas al momento de instrumentar y hacer efectiva esta misión y estos retos vinculados con el cabal cumplimiento del ciclo de instrucción académica a los estudiantes.

Ciertamente hay dificultades para conformar y darle consistencia a un núcleo de expertos y profesionales de la comunicación que estén integrados a este sistema de educación superior, y cuando se consiguen los pocos especialistas muchos de ellos emigran hacia otras responsabilidades laborales, debido a que la educación superior municipalizada a través de las aldeas universitarias no les garantiza a estos profesionales condiciones de estabilidad laboral, ni salario permanente, ni beneficios socio-económicos y académicos.

El resultado es que la base profesoral o de colaboradores para la adecuada formación de estos nuevos comunicadores en Upata es muy precaria y ello sin duda limita la calidad del proceso de enseñanza aprendizaje.

 Equipamiento tecnológico

 En cuanto a la ausencia de una infraestructura acorde para el cumplimiento de los objetivos del programa de formación de grado en comunicación social, la Aldea La Romana confronta dificultades, por cuanto no ha podido incorporar a los alumnos o futuros profesionales en esta área a espacios acordes donde se posean los equipamientos tecnológicos, informáticos, componentes audiovisuales y soportes de software indispensables para que el estudiante en su ciclo de formación pueda realizar in situ las prácticas académicas.

Esta infraestructura técnica es necesaria para que el egresado de esta institución pueda ejecutar con acierto la misión encomendada como exponente de un nuevo modelo de comunicación más abierto, más comprometido con la sociedad, incorporado a la misión del Estado de llevarle contenidos o mensajes a la población que contribuyan a formar ciudadanos, a incrementar el nivel cultural y educativo de la comunidad.

Este nuevo modelo debe llevar consigo el compromiso de fortalecer la incorporación efectiva del futuro profesional a procesos de integración social cultural, respeto a nuestra cultura, fomento de los valores de la nacionalidad, todo ello en oposición al modelo mercantilista, manipulador, que entiende y asume a la comunicación como un negocio, al servicio de élites o como un retazo de contenidos superfluos, de recreación, de venta de bienes y servicios, de elaboración de noticias en función de los intereses de grupos económicos privados y transnacionales poderosos.

 La comunicación un reto

 El reto entonces está presente. Los profesores tienen la oportunidad de ser protagonistas de este proceso de mejoramiento de la infraestructura académica, de la mano con la coordinadora de la Aldea La Romana ingeniera Rossana Romero. Le corresponde al Estado por su parte como ente rector del proceso incrementar la ayuda, la asistencia, la cooperación, el suministro de recursos para mejorar la infraestructura física y el equipamiento de la Misión Sucre, para que los futuros egresados en comunicación social y otros programas mejoren la calidad de su proceso de formación teórico, práctica y humanística.

Y le corresponde a los estudiantes de la Misión, de la UBV, en este caso a los futuros comunicadores sociales, asumir con fuerza que la profesión de comunicar no es camino para alcanzar estrellatos ni para el enriquecimiento, sino una vía para cooperar en la construcción de un nuevo país, de un nuevo ciudadano y de una nueva realidad social.

Réplica del bachiller David Paché estudiante del X Semestre

domingo, 01 de noviembre del 2009 a las 13:59

Héctor David Pache bachiller y estudiantes del Décimo semestre Comunicación Social UBV “Con la verdad ni ofendo ni temo”, nos hizo llegar vía email el siguiente mensaje, en el cual con palabras duras, crudas y muy expresivas manifiesta su malestar al artículo publicado con respecto a los triunfadores y perdedores de la Aldea La Romana y de paso lo hizo público al reproducirlo y enviarlo a diversas instancias institucionales y personales. Por considerarlo de interés para el colectivo lector de este Blog remitimos a continuación el texto íntegro de este documento adjunto a su dirección de correo electrónico davidpache85@hotmail.com, en el cual por cierto el señor bachiller arremete contra mi integridad personal, profesional y contra la de su compañera de estudio Zuleyma Idrogo:

"Ante la bajeza de la nota hecha publica a través de un medio de comunicación digital, al no tener la ética profesional de esgrimir las diferencias de manera institucional como fuimos capaz de hacer los estudiantes que usted hoy llama perdedores, en mi caso déjeme decirle que pude haber hecho lo mismo que usted, ya que manejo también un medio digital, el cual genera mas de 3 mil visitas al mes, así lo demuestra el servidor que utilizo como contador de visitas, pero no me considero tan bajo por eso decidí enviarle esta nota personal, porque para mi es un orgullo que al andar por las calles de Upata me felicitan por haber leído mi blog de información y no de difamación e injurias personales infundadas como usted ha hizo conmigo y mis demás compañeros, déjeme decirle que para mi siempre le he tenido un alto estima como persona y profesional, pero con lo que ha hecho ya estoy empezando a dudar de su profesionalismo y su ética para mi ha quedado por el suelo.

Primeramente les aclaro que: la materia la cual íbamos cursar en este décimo semestre con usted la cual se denomina “Periodismo de Conflicto, Preventivo y de Fronteras” no fue materia cursada anteriormente con su persona, por lo cual usted no debe comparar una cosa con la otra, porque cada cosa en su lugar, ¿a caso usted tiene en su haber curricular haber cursado especialidad o haber realizado talleres en esta área como si es el caso del otro profesor que estábamos postulando para tal fin?, la respuesta es ¡NO!, entonces el que usted haya sido buen profesor en otras aéreas no quiere decir que domine el Periodismo de Conflicto, Preventivo y de Fronteras, porque no tiene ni la preparación teórica ni practica en el área, aunque vuelvo y repito, nunca se le ha dejado de reconocer sus meritos en otras áreas que usted ha desempeñado.

Usted no tiene aval para expresar esos conceptos de mi persona ni de ningunos de mis compañeros de estudios, ya que usted en ningún momento fue nuestro profesor de historia para hacernos un diagnostico para saber hacernos algún cuestionario sobre la historia o el significado de la palabra Kosovo, Kioto, Unesco, entre otras, tampoco usted fue nuestro profesor de Tecnología de la Información y la Comunicación (TIC) para hacernos un examen sobre PDF y Ubuntú, a demás de ser nuestro facilitador de estas o cualquiera otras de las materias de las cuales usted nos llama ignorante, entonces podemos concluir diciendo que usted fue un total fracaso como nuestro profesor en los 5 semestres de los cuales hace mención, ya que un ignorante comunicador social solo puede ser engendro de un profesor ignorante.

Déjeme decirle que ni Ebeco, ni José García fueron nuestros facilitadores, sino usted, por lo cual el resultado has sido acorde a “los gladiadores de la información, potentes vociferadores de realidades y mentiras, mercaderes del templo de la noticia diaria” de los cuales usted me acusa a mi y mis compañeros.

El único que tendría moral alguna para expresar ese criterio seria el propio presidente Chávez y no la tiene, porque la constitución venezolana establece que el estado tiene la obligación de fomentar la educación de sus ciudadanos y Chávez no es el estado, sino que esta de manera transitoria ejerciendo la función de jefe de gobierno del estado venezolano hasta que el pueblo en su mayoría si lo considere, por lo cual usted no debe decirnos que lo que estamos recibiendo es un favor sino ese es nuestro derecho adquirido como ciudadano de una nación.

Bien dice un dicho popular que “el ladrón juzga por su condición”. Cualquier coincidencia con la realidad es pura coincidencia, ya que eso que usted dice es bien cierto, pero esa realidad sucedió en el semestre anterior con su amada esposa, quien obtuvo sus calificaciones en base al amiguismo y  la complacencia con unos “profesores” que aun no eran ni graduados sino estudiantes recién egresados que no los colocaron a darnos clases como experimento, si se le olvido recuerde que su esposa estudia en la UBV y en nuestra sección, no se les olvide, porque sucede que la mona parió tres y dos salieron monos y una salio gente, porque en su escrito usted habla mal de la Universidad sus profesores y los estudiantes pero su esposa no esta incluida porque sucede que la UBV no sirve ni su gente, pero ella si es excelente profesional egresada de nuestra misma cohorte, hasta allí llega la desfachatez y el descaro.

Solo me queda responderle que usted debe automedicarse su misma receta en este caso.

Para concluir termino expresando que otras de las circunstancia por la cual se tomo la triste decisión de redactar el acta de rechazo como falicitador de su persona fue por un problema existente e innegable, como es el caso de Zuleima Idrogo (su esposa), la cual pretendía que el aula de clase seria sala de su casa donde ella manda y hace los que les de la gana, ya que ella podrá mandarlo a usted en su casa como esposa suya que es, pero en la universidad ella es una alumna y usted el profesor, ella pretendía el facilismo de pasar con 20 como usted señala porque el “profe” es su esposo, también yo quito y pongo porque el profesor es mi esposo y a quien yo quiero se la aplico, ¿ese es su socialismo y la justicia social? Recuerde cuando un día en la Plaza Bolívar mi compañero Kenny Cabeza y Yo los saludamos y les preguntamos que porque usted no quiso volvernos a dar clases y usted respondió que “no nos daría clases jamás porque teniendo a Zuleima allí como alumna junto a nosotros eso les causaría un problemas”, allí esta el problema que se nos ha presentado en el décimo semestre no se lo busco otro sino usted mismo al dejarse manipular por su esposa en el área profesional".

Las palabras anteriores con toda su saña de mentiras, medias verdades y sobre todo malicia y rencor hacia mi persona y la de su compañera Triunfadora Zuleyma Idrogo fueron proferidas por el señor Héctor David Paché en pleno ejercicio de su derecho a réplica, y como tal reproducidas integramente en este Blog. Y para que no quede duda alguna de que ciertamente el bachiller Paché está molesto y dispuesto a proseguir su campaña de insultos, guerra sucia y amedrantamiento moral a mi persona y a la de mi esposa, en conchupancia con los bachilleres Cabeza, Malavé, Marrero, y compañías acá le va otro mensaje enviado por el Triunfador David a nuestro correo personal, en el cual pretende dictarme una clase de moral y de ética a través de una alegoría o parábola, con dibujito incluido, lo cual demuestra que ciertamente ya están dispuestos a abandonar el camino de las quejas institucionales para enfocarse con alevosía en las solicitudes de destitución del facilitador y declaratoria de NO GRATO y REPUDIO y amenazas verbales de agresión proferidas en varios escenarios contra mi persona y contra Zuleyma Idrogo, por lo cual desde esta instancia de discusión lamentablemente convertida por la circunstancias en tribuna pública de diatriba quizá estéril pero necesaria RESPONSABILIZO AL SEÑOR HECTOR DAVID PACHE, A DOMINGO MALAVE, A KENNY CABEZA, A FREDDY MARRERO Y AL RESTO DE SUS COMPAÑEROS QUE SE SUMEN A ESTA CRUZADA PERSONAL CONTRA MI INTEGRIDAD Y DIGNIDAD MORAL, FAMILIAR Y PROFESIONAL, DE CUALQUIER AGRESIÓN FÍSICA EN MI CONTRA Y DE CUALQUIER ACTO DE VIOLENCIA CONTRA LA BACHILLER ZULEYMA IDROGO ZAMORA, QUIEN POR CIERTO HA RECIBIDO AMENAZAS A TRAVÉS DE SU TELÉFONO Y HA TENIDO QUE SOPORTAR EL ACOSO VERBAL Y FÍSICO DE ESTOS SEÑORES, Y DEL LIC NERIO MÁRQUEZ JR QUIEN EN UNA OPORTUNIDAD ESTUVO A PUNTO DE GOLPEARLA EN LA ALDEA LA ROMANA. A CONTINUACION REPRODUCIMOS EL OTRO MENSAJE  QUE EL SEÑOR HECTOR DAVID PACHE ME HIZO LLEGAR VIA EMAIL, DEMOSTRATIVO DE QUE EL ASUNTO ES SERIO, LA MISERIA Y ARRECHERA DE ESTE BACHILLER NO TIENE LÍMITES Y NO SERÍA EXTRAÑO QUE EN CUALQUIER MOMENTO EL ASUNTO LLEGUE A OTROS EXTREMOS:

"La envidia envenena

Posted: 30 Oct 2009 02:31 PM PDT

Se cuenta la historia de un águila que sentía envidia de otra águila que volaba mejor que ella. Cierto día, el águila vio a un cazador con arco y flecha, y le dijo: ¡Ojalá bajaras aquella ave que vuela allá arriba!

 

El cazador le dijo al águila: Si tuviera plumas para mi flecha, lo haría. El águila entonces sacó una pluma del ala, y se la entregó. El cazador tensó el arco y disparó una flecha hacia el águila que volaba arriba, pero no alcanzó al águila.


Necesito más plumas, le dijo al águila terrestre. Éste le entrego una y otra pluma, hasta que, desnudo de plumas en las alas, ya no podía volar. El cazador, aprovechándose de la situación, dio la vuelta y mató al águila, que no tenía forma de escapar.


Tan destructiva es la envidia, que aunque se dirige hacia los demás, a quienes destruye es a los que la sienten y la expresan.


En esta breve historia vemos que la intriga y las maquinaciones no son novedades de este siglo, ni son propiedad exclusiva de las telenovelas. Vemos que es la expresión de los sentimientos bajos de la humanidad.


¿Alguna vez has visto a alguien que se porta como un niño malcriado cuando no se le da lo que quiere? ¿Alguna vez lo has reconocido en tu propia vida? Si es así, debes de entender que:


I. La envidia nos quita el gozo y la paz


La envidia es como una inmensa mala hierba que, cuando se arraiga en nuestro corazón, desplaza a todos los sentimientos positivos. Cuando hay envidia, no puede haber gozo, no puede haber paz, no puede haber tranquilidad, no puede haber contentamiento. Sólo habrá frustración y desilusión.


Solemos pensar que la envidia y la codicia son sólo deseos por los bienes de otras personas, pero estos pecados pueden tomar muchas otras formas también. Si consideramos las actitudes de los líderes judíos ante el éxito de Jesucristo, podemos reconocer que la envidia también se presenta dentro de la iglesia.


Incluso dentro del círculo de quien preparaba el camino para Jesús se presentó este cáncer. En cierta ocasión, los discípulos de Juan el Bautista se le acercaron para avisarle de que los discípulos de Jesús estaban bautizando a más personas que él. Parece que los discípulos de Juan el Bautista lo veían como una competencia. Juan, en cambio, declaró: A él le toca crecer, y a mí, menguar (Juan 3:30 NVI).


Podemos, entonces, sentir envidia de los dones de otro. Podemos sentir envidia del nivel educativo, de su posición dentro de la sociedad, de su esposa, de sus hijos - en fin, de casi cualquier aspecto de la vida.


Sin embargo, cuando albergamos esos sentimientos en nuestro corazón, lo que realmente estamos diciendo es que Dios no ha sido justo con nosotros. Si sentimos envidia, es porque pensamos que nosotros nos merecemos lo que aquella persona posee. La envidia nace, en otras palabras, de una falta de gratitud hacia Dios.


Es interesante que, entre los Diez Mandamientos, el único que se dirige a las actitudes del corazón es el décimo, el que dice: No codiciarás. Los demás mandamientos tienen que ver con nuestras acciones, con cosas visibles.


II. La envidia nos aleja del camino de Dios


Cuando estamos viviendo bajo el control de la envidia, muchas veces los mensajeros de Dios nos parecen ingratos. Puede ser que nuestra envidia sea de ellos; o puede ser simplemente que nos hagan ver nuestros errores. De cualquier manera, cuando hemos permitido que la envidia y la codicia nos amarguen, la última persona a la que queremos ver es al que trae la Palabra de Dios.


La envidia en sí misma es un pecado. Como ya hemos dicho, refleja la falta de gratitud a Dios y la falta de sumisión a su voluntad. Sin embargo, la envidia casi siempre nos lleva a otros pecados también.


Puede ser que nos lleve a hacer un mal grave a la persona de quien sentimos envidia. Pero también puede llevarnos a chismear o difamar a esa persona. Puede llevarnos a oponernos a su ministerio, a criticarle o a dejar de mostrarle amor.


Conclusión


Un conocido predicador de antaño llenaba los templos con personas que venían a oírlo predicar, hasta que llegó otro predicador aun más conocido e ilustre. Aquel predicador confesó que, al principio, se llenó de envidia por el éxito del otro. Finalmente halló la solución. La única forma de conquistar mis sentimientos de envidia, dijo, es orar diariamente para que Dios bendiga al otro. Es lo que hago.


Hagamos lo que sea necesario para arrancar la envidia de nuestro corazón.


_______________________________________________


 

Reflexión final


La envidia en los hombres muestra cuán desdichados se sienten, y su constante atención a lo que hacen o dejan de hacer los demás, muestra cuánto se aburren.

Arthur Schopenhauer (1788-1860) Filósofo alemán.


La envidia es causada por ver a otro gozar de lo que deseamos; los celos, por ver a otro poseer lo que quisiéramos poseer nosotros.

Diógenes Laercio (S. III AC-?) Historiador griego".

NOTA: ESTE MENSAJE INSULTO LO RECIBIMOS EN NUESTRO CORREO ELECTRÓNICO ALFRERUIZCORREA66@GMAIL.COM EL SÁBADO 31 DE OCTUBRE DE 2009 A LAS 5 DE LA TARDE. ES EL TERCER MENSAJE QUE ESTE BACHILLER ME ENVÍA EN UNA ESPECIE DE CAMPAÑA DE AMEDRANTAMIENTO, FASTIDIO TELEMÁTICO Y AMENAZAS VELADAS O DIRECTAS UTILIZANDO POR SUPUESTO CANALES INFORMALES Y MUY POCO INSTITUCIONALES... ANUNCIAMOS ACCIONES JUDICIALES YA QUE MI FAMILIA SE ENCUENTRA AMENAZADA Y RESPONSABILIZAMOS NUEVAMENTE A ESTE SEÑOR Y A SUS COMPAÑEROS MALAVÉ, CABEZA, MARRERO Y QUIEN SE SUME DE LOS QUE NOS PUEDA OCURRIR EN NUESTRA INTEGRIDAD PERSONAL Y MORAL... A LA CUAL POR CIERTO HAN SUMADO A UNA CONOCIDA EXPROFESORA  Y PERIODISTA QUIEN DESDE EL PALMAR ARREMETIÓ CONTRA MI PERSONA, SIN ESTAR INVITADA A ESTA DIATRIBA Y PROFIRIENDO TODA CLASE DE INSULTOS CONTRA MI TRAYECTORIA PERSONAL... POR CIERTO LE RECUERDO A ESTOS BACHILLERES ENGREIDOS QUE NO TENGO PROBLEMA ALGUNO EN SEPARARME DE LAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS EN LA ALDEA LA ROMANA, PARA MI SERÍA UN PLACER Y UN ACTO DE SEGURIDAD PUES YA TENEMOS INFORMACIÓN Y ADVERTENCIAS DE QUE UDS ESTARÍAN PREPARANDO UN ACTO DE REPUDIO, PROTESTA Y AGRESIÓN EN MI CONTRA SI CONTINUO ASISTIENDO A DICHA INSTITUCIÓN, APARTE LES RECUERDO QUE TODO ESE PLAN DE AGRESIÓN Y GUERRA SUCIA CONTRA MI PERSONA TIENE EN EL SEÑOR NERIO MARQUEZ A SU AUTOR INTELECTUAL, DEMOSTRATIVO DE QUE MÁS ALLÁ DE SUPUESTO MALESTAR POR SUPUESTAS OFENSAS MÍAS A LA REVOLUCIÓN Y A LA MISION SUCRE Y A LA UBV ESTE ES UN ASUNTO ESTRICTAMENTE PERSONAL VINCULADO AL ODIO Y LA ENVIDIA QUE SIENTEN HACIA LA BACHILLER ZULEYMA IDROGO. Y LES VUELVO A RECORDAR QUE SI NO ESTOY EN LA ALDEA QUIZÁ SEA LO MEJOR ASÍ TENDREMOS LA LIBERTAD DE SEGUIRLOS DESNUDANDO Y DENUNCIANDO SUS MISERIA Y EL HECHO AHORA RATIFICADO DE QUE LA FORMACIÓN QUE RECIBIERON EN ESTOS 9 SEMESTRES DE NADA LES SIRVIO, PORQUE NI SON DEFENSORES DEL PROCESO, NI PRACTICAN LA MORAL REVOLUCIONARIA, NI LES PREOCUPA EL PERIODISMO LIBERADOR Y DEFENSOR DEL PODER POPULAR Y LA UNICA META QUE TIENEN ES GRADUARSE, EJERCER LA PROFESIÓN COMO HACEDORES DE NOTICIAS Y ELEVARSE HASTA EL INFINITO EN EL EGO DEL AIRE DE SUPERIORIDAD Y EN EL PRESUNTO STATUS QUE OBTENDRÍAN COMO FLAMENTES COMUNICADORES SOCIALES DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.


  

A los Perdedores o Triunfadores del X Semestre de Comunicación Social de la UBV La Romana

miércoles, 21 de octubre del 2009 a las 16:31

Mensaje con Destino a los señores Cabeza, Paché, Malavé, Zamora, Ascanio, Ruiz, Rojas, Castro, Martínez, Marrero, Chaparro, Aponte y sin Destino a Idrogo, Perdedores y Triunfadores de la Aldea La Romana:

Autor: Juan Alfredo Ruiz Correa

Licenciado en Comunicación Social Mención Impresos

Promoción 1989 Universidad Central de Venezuela

Colegio Nacional de Periodistas Nº 6080 

 Facilitador de la Misión Sucre

Sin Comentarios

Ante la carta de rechazo a mi condición de facilitador de la materia Periodismo de Conflicto, Preventivo y de Fronteras, firmada por el 95 por ciento de los estudiantes de Comunicación Social, del X Semestre en la Aldea La Romana de Upata, en la cual exigen en estilo de amenaza la presencia de otro facilitador sin ofrecer ninguna argumentación seria, contundente o clara sobre el por qué rechazan mi designación como docente de esta unidad curricular debo aclarar lo siguiente:

Me extraña que después de cinco semestres en los cuales impartí conocimientos y orientaciones, ahora dos años después, este grupo haya descubierto como por arte de magia que no posee ni las credenciales, ni la capacidad, ni la ética para asumir el rol de facilitador, lo cual por cierto no lo alegan en la carta sino que lo han expresado de manera informal.

Sorprendente esta petición y exigencia, más aún cuando proviene de estudiantes que se contentaron con tener profesores de sólo un día, faltones  y facilitadores ególatras difusores de un anecdotario intrascendente y de hazañas personales a cambio de notas complacientes.

Ese no fue mi caso. Siempre me ocupé por estimular en los “triunfadores” de Comunicación Social el afán por la investigación, la lectura, el espíritu crítico, el autoanálisis de sus capacidades, en transmitirles conocimientos concretos y no simples mitomanías. Además cada quién en su momento fue evaluado conforme a la demostración de sus competencias y los resultados de las prácticas y trabajos académicos. Jamás escuché de este grupo una queja, un reclamo, un alerta. ¿Cómo es posible que dos años después hayan descubierto que no poseo capacidad para facilitarles aprendizajes?, ¿Cuáles serán las verdaderas motivaciones detrás de este rechazo? Ese es el misterio que pretendemos desentrañar en estas palabras al viento.

 Sin conocimiento comunicar es azotar

 Lo que si entiendo, y en eso tengo el aval de 24 años de experiencia laboral, académica, como funcionario público, autor de blogs, colaborador de Aporrea, autor de Monografías.com,  editor de Wikipedia, colaborante de Panoramio.com y Google Earth, asesor comunicacional, corresponsal, jefe de redacción, coordinador de páginas en medios regionales y tutor de una pequeña generación de profesionales del periodismo, es que la comunicación es un asunto muy serio. Muy controversial. Muy duro. Muy contradictorio. Muy Complejo.  

No depende el éxito de un profesional en este campo de la transitoriedad o eventualidad de una nota o de un 20, que probablemente de nada sirve en el torbellino de la práctica laboral, si no está acompañado de un espíritu y esfuerzo por estudiar el pasado para entender el presente y proyectarle al futuro.

Si no tenemos idea del significado de palabras como Kosovo, Kioto, Unesco, Unamuno, PDF, Ubuntú. Si no sabemos distinguir entre Indochina y la Cochinchina, entre Katanga y Sri Lanka. Si no tenemos idea de las implicaciones del Calentamiento Global o del conflicto árabe israelí, la invasión a Afganistán, el rol de China como nueva superpotencia económica y militar, el impactode las nuevas tecnologías. Si no tenemos claridad en cuanto a la importancia geoestratégica de nuestro humilde municipio Piar  estamos mal. Muy Mal.

 Futuro incierto

 De nada nos servirán titulillos y titulotes. El resultado final será un profesional fragmentado, mudo, ciego, sordo, necio, autista, caótico, sin conciencia, ignorante de su entorno, mediocre, pasivo e incapaz de convertirse en un facilitador del cambio necesario de la estructura social y productiva que es la razón de ser de este proceso bolivariano, socialista, humanista.

Seremos simplemente loros de la información repetidores de conceptos y eventos ajenos, grabadores de sucesos y hechos, secretarios de la noticia y asalariados de ocasión.

El resultado es que si ustedes no han entendido sus retos y principios éticos un Ebeco genio de la astucia y el chantaje, José García y compañías, serán unos gladiadores de la información, potentes vociferadores de realidades y mentiras, mercaderes del templo de la noticia diaria.

Lo cierto es que ante este panorama incierto, ustedes  seguirán siendo convidados inútiles de un mercado laboral donde las opciones de empleo son minúsculas. Esa es la realidad.

 La mediocridad peligroso vicio

 Considero en este punto que la mediocridad y la envidia a lo que conduce es a la autodestrucción, al desprestigio, a la pillería y ese no debe ser jamás el producto final de este proyecto tan hermoso de Universidad que se concretó por iniciativa de nuestro presidente Hugo Chávez Frías. Ese mismo líder al que algunos tachan de fastidioso, intolerante, fracasado, pendenciero, dictador y cuanto epíteto ofensivo inventa la canalla humana de la oposición, es el creador e impulsor de la Misión Sucre, proyecto político donde el compromiso es con una nueva forma de entender la relación entre el profesional y el ciudadano del barrio, con un proceso político que tiene en ese señor Chávez a su líder.

De no haber existido Chávez y este proceso de cambio, contradictorio pero vivo, todavía muchos de Ustedes estarían relegados al espacio vital de una cocina o a la labor no menos digna de obreros o técnicos de cualquier cosa menos de la comunicación social o deberían quedarse sin casa o carro para pagar una universidad privada.   

 El cartón no hace al comunicador

 Demasiadas veces profesores complacientes y alumnos aún más complacientes se someten a la ilusión de una calificación excepcionalmente alta. Tamaño engaño indica primero que no todos los docentes se ocupan realmente por evaluar y colocarle a cada alumno su justo índice académico. Flojera, complicidad con un estudiante, amiguismo, preferencias, mediocridad, incluso el deseo insano de actuar como quintacolumna y agente de desestabilización de esta novedosa experiencia educativa, pueden ser las motivaciones para este cruel engaño.

Lastimosamente el anzuelo se suele morder con ganas y con placer, porque el afán de un 20 o un 19 o un 18 o un 17 con el mínimo esfuerzo pareciera estar en la escala de valores de muchos estudiantes, que se someten a esta farsa de la evaluación complaciente y mediocre, con la esperanza y el deseo de culminar cuanto antes la carrera y de elevar su status.

Tan deplorable tendencia, por desgracia, la hemos vivido en nuestra experiencia docente en la Aldea Universitaria, donde hemos tenido que lidiar con estudiantes que ya de sopetón, con prepotencia, sin humildad, gritones, con aires de suficiencia, burlistas, con vanidad, se sienten flamantes profesionales de la República, aptos para restregarle el bendito cuero de chivo a sirios y troyanos. No entienden que el don y la destreza del comunicador no la da un pergamino acartonado ni una nota excelente obtenida sin esfuerzo alguno.

 El Comunicador que queremos

 Grandes comunicadores hay en cada esquina: la abuela, la madre amorosa, el padre sabio, el buen cura, el líder vecinal, el excelente locutor, los periodistas alternativos, el campesino conversador, el político de alto vuelo. Todos son comunicadores. La diferencia está en que ellos simplemente no tienen título. No lo necesitan. Ni cobran por ejercer su natural derecho a comunicar. Lo distinto es que quienes ejercen este oficio profesionalmente deben asumirlo como una herramienta, una técnica, una labor cotidiana para la formación ciudadana, para el reforzamiento de valores y principios como la verdad, el derecho del pueblo a estar informados, la educación, la solidaridad, la igualdad, la justicia, la libertad, la democracia, la ética, el respeto al otro, la bondad, la alegría de vivir.

El buen comunicador no es quien puede escribir o redactar una nota periodística, una noticia, cubrir un evento, pues conozco muchachitos de liceo que ya saben redactar una información básica e incluso hasta elaborar un periodiquito escolar. Tampoco un buen comunicador es quien con una carita bonita, con una mueca de agrado que disfraza miserias y complejos, cacarea noticias a través de una pantalla de televisión, o quien en la radio con una voz agradable nos detalla el acontecimiento de última hora. No. El comunicador es un apóstol de la verdad, de la solidaridad humana, el que respeta al semejante, el que no miente, el que no se deja deslumbrar por las bambalinas y la fanfarria del poder mediático.

 Comunicador: orientador de pueblos

 El comunicador deseable es sobre todo un orientador de pueblos, comprometido con la gente, amante de la lucha social, identificado con este proceso en sus principios más sublimes. Quien se esfuerza por aprender, por conocer, por leer, por apropiarse en su fuero interno de lo mejor de nuestra cultura.

Buen comunicador es quien se ocupa y preocupa por la investigación, por el análisis de nuestro entorno social, cultural, étnico. Al que le ocupa la economía, el ambiente, nuestras tradiciones, el que no se contenta con el copie y pega de Internet, el que hurga, el que cuestiona, el que no se contenta con cumplir una tarea y va más allá, escudriñando en libros, bibliotecas, informes, documentos, debates, páginas Web de calidad, y sobre todo escuchando y aprendiendo de la gente noble que habita en este Planeta, en nuestra Guayana, en nuestra Upata.

 La Ética: palabra olvidada

 Deben entender futuros colegas que ser profesor o alumno en este ámbito académico comporta responsabilidades éticas. El docente no es dueño de la verdad, pero es un orientador. No es dueño del conocimiento absoluto, pero es un iluminador de caminos, que tiene la obligación suprema de ser guía y facilitador.

Desgraciadamente en este décimo camino fueron presas de la decadencia. El resultado es tétrico. Ustedes aupados por el facilismo de la rochela y el amiguismo, por la ilusión de la cayapa y la entrega de su espíritu crítico y su potencialidad como futuros profesionales, han  preferido sumarse a la voz única del grupismo y de la intolerancia de quienes se creen con patente de corso para agredir, mentir, envidiar, ambicionar cargos,  practicar la mediocridad y sentirse superiores por el simple hecho de llamarse periodistas o comunicador social.

 Comunicar: el largo camino

 Ser comunicador social, más aún en tiempo de revolución, de cambio, de transformación de paradigmas, es una carrera de largo aliento. Apenas han comenzado su primer kilómetro. Y si continúan en esa ansiedad por correr a toda velocidad tras un éxito fácil narcisista y superfluo el final del maratón es previsible. No podrán llegar a la meta jamás. No tendrán la posibilidad de crecer espiritualmente y como formadores de conciencia. No podrán trascender. Se quedarán solitarios, con un título inservible, caduco, oxidado, repleto de bichos indeseables, amarillento, triste, y botando espuma como canes rabiosos.

En ese momento, en la miseria del fracaso, apelarán a la autojustificación de la mediocridad. A la teorización del por qué no tengo trabajo o por qué no soy famoso o no me hago rico. Y la respuesta como siempre será fácil y necia. Simplemente gritarán a los cuatro vientos que su fracaso no es culpa de ustedes. Gritarán esa universidad no sirve. Los profesores que me formaron eran unos piratas, tapas amarillas y flojos. Yo soy bueno. Ellos no sirven.

Pobre conclusión. Eso es la negación de la cruda realidad. Es el triunfo del individualismo extremo. Es el arado en el mar. Es el triste destino de quienes no entienden que más allá de sus enemigos externos su mayor enemigo ha sido su propia alienación espiritual. Ojalá y así no sea.

 Juan Ruiz Correa C.I Nº 8917471

Feria Agropecuaria del Yocoima reflejó Potencial Productivo de la Ganadería del Sur de Bolívar

miércoles, 21 de octubre del 2009 a las 13:48

Feria Agropecuaria del Yocoima principal vitrina ganadera del país


Con un balance altamente satisfactorio culminó la madrugada del lunes 19 de octubre la XVIII Fería Agropecuaria Turística y Artesanal del Yocoima, evento catalogado por la Federación Nacional de Ganaderos como la principal vitrina de los productores pecuarios del país. 
El  presidente de la Asociación de Ganaderos de Piar Emiliano Silveira expresó que “sobrepasamos todas las expectativa, ya que en vez de 300 o 400 cabezas en exposición, tuvimos que multiplicar espacios y apoyo logístico para recibir a más de 600  vacunos de diferentes razas así como equinos de gran calidad cuartos de milla”.
Resaltó conjuntamente con el presidente del Comité Organizador de la Feria Juan Ramón Kobritz, que  desde el jueves 15 al domingo 18 de octubre, más de 60 mil personas se concentraron en el Parque Antonio Silveira, entre expositores, funcionarios, personal de seguridad interna, Guardia Nacional, representantes de las casas comerciales y el pueblo del municipio Piar. “Compartimos también con turistas, empresarios, productores rurales, provenientes de los municipios hermanos de Caroní, Heres, Padre Chien, Roscio, El Callao, Sifontes, Casacoima Delta Amacuro, Sotillo de Monagas, Tucupita, entre otras zonas del país”.

Feria impulsó turismo

Destacó Silveira el  comportamiento ejemplar de los visitantes al Parque Feria Antonio Silveira, quienes disfrutaron exposiciones de animales, así como la extensa oferta de comida criolla, dulcería, equipos e insumos agrícolas, venta de maquinarias, servicios financieros del Banco Provincial y Banco de Venezuela. “Positivo el juzgamiento del ganado vacuno donde el personal técnico tuvo una ardua tarea por la calidad y variedad del rebaño expuesto”.

Los asistentes al parque presenciaron cuatro jornadas de toros coleados en la manga del parque, eventos musicales con la participación de agrupaciones locales como la Banda Karamelo, y con los artistas de la canta criolla Gabriel De Palma el Hombre de la Potra, Rummy Olivo la Flor de Zaraza, Silvio Meléndez, Rafael Martínez el Cazador Novato, Yoa Figueroa, Lisitt Contreras, Socorro Hernández, Yajaira Olivo y Reinaldo Robles. El día de la inauguración la recién creada Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de Upata deleitó a los asistentes con un pequeño concierto donde se muestran sus avances como nóveles intérpretes de la música clásica.
“Es decir, dijo el presidente de Asogandipiar, Upata fue ratificada durante 4 días como la Meca del turismo regional, ya que miles de turistas, incluyendo los alcaldes de Caroní José Ramon López y de Roscio José Alejandro Martínez, tuvieron la oportunidad de compartir con nuestra gente, presenciar nuestro potencial ganadero, comercial; los hoteles se abarrotaron, el  comercio, los servicios de restaurant, muchos comerciantes informales, se beneficiaron con la Feria, que ya ha alcanzado prestigio a nivel nacional y se prepara para su internacionalización definitiva.”.

Ganaderías participantes

Las ganaderías participantes fueron las siguientes: Finca La Múcura Agroguamito, Finca Santa Brígida de El Palmar, Hato Guacayma municipio Caroní, Hato San Carlos sector Santa Cruz vía a Guasipati, Hato Mata Negra de El Manteco, Agropecuarias La Bandola y Alto Yuruari en El Manteco del productor Pedro Oliva, Hato Higuerote y Las Licett de Tumeremo, el Centro de Recría de la Uneg en Upata, Fundo San José del sector El Piso vía Guasipati Hermanos Matamoros, Hato La Rinconada El Miamo, El Gran Botalón, Agropecuaria Santa Elena de los Hermanos Manríquez, Agropecuaria Las Mulas sector Pedeca vía Guasipati, Fundo Marta Teresa de los hermanos Fernández.
Igualmente estuvieron Agropecuaria La Cerámica de los hermanos García Torres, Hato El Molino,  Agropecuaria El Nudo, Finca El Mureillo de Franciovi Hernández, Rancho La Torre Manganeso de Ubaldo Torres, Hato Montecarmelo de El Palmar, Agropecuaria La Pica Riada, Agropecuaria La Silvereña Santa Fe de Emiliano Silveira en Manganeso,  Finca Vuelvan Carras proveniente del municipio Roscio del productor Farajhan Halabi, Rancho Campanario del sector Los Coloraditos, Fundo San Antonio de Tumeremo,Granja Villa del Rosario.
Con ganado vacuno de alta pureza genética y mestizos participaron la Finca La Rana de Zaraza estado Guárico del ganadero José Gregorio Cabeza, Agropecuaria El Lindero de Maturín estado Monagas del productor José Torres. De Valle de la Pascua Municipio Infante de Guasipati estuvo en la Feria Agropecuaria L y L del ganadero Luis Rodríguez.

El ganado en exposición mostrado a los productores y visitantes pertenece a las razas puras y mestizas Brahma, Senepol, Carora, Holstein, Pardo Suizo, girolando, guzerá, Braunvieh, el espectacular ganado enano Holstein Paturro producto de Colombia.

Gobernación y Alcaldía presentes

En el  marco de la XVIII Feria del Yocoima la Gobernación del estado Bolívar entregó 11 créditos a un grupo de productores agropecuarios de Piar. Este aporte se concretó a través del Fondo Bolívar, institución que apoyó al sector productor primario con el finaciamiento para la compra de ganado doble propósito, cárnica y de leche, de las razas senepol, holstein y carora. El gobernador Francisco Rangel Gómez estuvo  presente en la Feria el sábado 17 de octubre en compañía del alcalde de Piar Gustavo Muñiz. Luego de visitar la exposición y compartir con los empresarios y visitantes, entregó al comité organizador de la Feria un aporte de 60 mil bolívares, recibidos por su presidente Juan Kobritz.

Por su parte el alcalde de Piar Gustavo Muñiz también participó en la Feria Agropecuaria Turística y Artesanal del Yocoima, primero en el acto de inauguración del evento, en el cual reiteró el respaldo a los productores rurales, en materia de vialidad, asistencia financiera a través de Fondas, servicios públicos. Se comprometió a seguir promoviendo la vitalidad del sector agropecuario, y a ratificar a la Feria Agropecuaria como el gran evento de la ciudad de Upata, ya de carácter nacional e internacional, donde por cierto una delegación de Brasil del Sebrae estuvo presente evaluando la calidad y el trabajo técnico de nuestros productores agropecuarios.

La Feria del Yocoima incluyó la participación de expositores artesanales, promovidos por la Alcaldía de Piar, a través de la Coordinación de Microfinanzas y el equipo de Licett Constasti, Noriulis Baute, Johann Ruiz y Jesús Gómez. Mostraron sus avances y trabajo el productor de queso de mano y telita José Gregorio González del sector El Valle, las  microempresarias  alfareras Maryubis Hernández, Yonally Zamora de la zona de  Los Arrendajos, en dulcería Carmen de Ortiz, en Carpintería  Pedro Vera y Jesús Acosta dieron a conocer su producción de camas y mobiliario en general, en manualidades Solange Rivas del casco central.

LOS QUE NO DEJÓ LA FERIA

LO BUENO

Excelente el número de ganaderías participantes, más de 30 de la Región Sur del estado Bolívar, en su mayoría de Piar, Sifontes, Padre Chien y Roscio. Ganado de la mejor calidad genética. Más de 600 vacunos demostrativos del empuje de nuestros productores pecuarios. Buen trabajo el del comité organizador y la Asociación de Ganaderos que han ratificado a esta Feria como una de las principales a nivel nacional.

Evidencia de la importancia estratégica de este evento es la presencia de ganaderías de prestigio nacional en la Feria, provenientes de otros estados, incluso llegamos a observar una empresa de servicios de inseminación o genética proveniente de la lejana tierra de Perijá. La oferta de maquinarias pesadas, generadores eléctricos, automóviles, maquinarias, tractores, por concesionarios locales y de la región fue enorme. En este punto se superaron las expectativas de otros eventos.

Organización de exposición de empresas comerciales, suplidoras de maquinarias, insumos y equipos para el sector ganadero. Como nunca antes se pudo visualizar la oferta de bienes disponibles en nuestra ciudad de Upata para el servicio y el desarrollo de la ganadería vacuna.

Variedad de los eventos. Como todos los años las alternativas de diversión para la familia, turistas, visitantes, fue positiva. La Feria incluyó toros coleados, juegos infantiles, juzgamiento, artistas locales y nacionales, variada oferta culinaria, bebidas, reconfortante presencia de la Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de Upata, stand informativos de las instituciones del Estado, bancos y artesanos.

La seguridad en lo que respecta a la integridad física de los asistentes fue acertada, no se presentaron riñas, hechos violentos, aunque si hubo quejas sobre el hurto de equipos de sonidos en los vehículos.

Fallas eléctricas y de agua relativamente controladas por el auxilio que prestaron las instituciones públicas. Acertada la promoción del evento. Mucha presencia de turistas de otros municipios y regiones del país, incluyendo productores y empresas del Zulia, Guárico y Monagas.

PUNTOS A CORREGIR

Como nada es perfecto acá van algunos detalles para corregir en futuros eventos feriales:

Transporte Público: la Alcaldía debió disponer para las horas diurnas viernes, sábado y domingo, una flota de cuatro o cinco autobuses para el transporte público de los grupos familiares y visitantes que desde Upata se movilizaron hasta el Complejo Ferial, para evitar los abusos del servicio de taxi, quienes cobraban hasta 25 bolívares por una carrera de apenas 4 kilómetros, todo un abuso en esta ciudad de distancias moderadamente cercanas.

Artesanos un tanto apartados: la presencia de artesanos de Upata, promovidos por la Alcaldía fue reconfortante. Lamentablemente estaban como apartados del área de concentración de público, allá lejos detrás de las ventas de comida, lo que opacó su impacto en el conjunto de la Feria, ya que luego de largos recorridos por las salas de exhibición de ganado y otras exposiciones a muy pocas personas le quedaban ganas de curiosear sobre el potencial de nuestros artesanos. Debieron ser ubicados en un lugar más estratégico, por ejemplo al lado de los stand de la Alcaldía Gobernación.

Nula presencia de nuestros agricultores. El que se movilizó hacia Upata lo que vio en la Feria fue ganado del bueno y parejo, como se dice en criollo. Pero lamentablemente se lleva una visión cesgada o parcial de nuestro potencial agroalimentario, ya que en el complejo ferial no hubo presencia alguna de los agricultores. Esta vez no observamos productores rurales del renglón vegetal, cultivadores de ocumo, yuca, lechozas, cítricos, hortalizas, aguacates, plátanos y otros rubros de amplia producción en el municipio. También hubiesemos querido ver a nuestra Alma Máter de formación de técnicos agropecuarios el Núcleo de la Uneg del sector Altagracia, a los muchachos de la Escuela Granja y a las instituciones oficiales del sector agrícola.

El costo de la entrada. Este es un tema polémico. Siempre se levantan quejas sobre el pago de 20 bolívares por persona adulta. Los organizadores de la Feria alegan que el costo del montaje de este evento es muy elevado, alrededor de 200 mil bolívares, y que los aportes de los entes oficiales no cubren ni el 30 por ciento de los gastos, lo cual deja un margen muy grande que hay que sufragar con el alquiler de los espacios de exposición, vendedores y por supuesto el pago de entradas. De paso no es la primera vez que se cobra entradas, que sepamos en las 17 ediciones anteriores, en gobiernos de sirios y troyanos, de chavistas y no chavistas, siempre se ha cobrado entrada, así que no entendemos la alharaca de quienes hoy están en el bando de la oposición, los que pretendieron erradamente y mediáticamente convertir a la Feria en el escenario y excusa de sus miserias politiqueras, a tal punto de llegar a la ofensa personal y la manipulación.

La vía en regular estado. Se taparon los huecos con cemento y asfalto. Pero todavía no está la vía a la altura del prestigio creciente de la Feria. Aún así viernes, sábado y domingo la afluencia de vehículos fue enorme, con todo y pago de 20 bolívares por adulto, demostrativo del interés que despertó el evento y del hecho indiscutible que muchos estuvieron dispuestos a disfrutar la Feria para ver lo mejor de la ganadería y disfrutar del mayor evento festivo de nuestra Villa del Yocoima, donde por cierto el gasto promedio por grupo familiar o de amigos no bajaba de 250 bolívares, demostrativo del impacto económico de esta actividad y de que a pesar de las quejas el venezolano tiene ingresos como para gastar.

Las fallas recurrentes en esta Feria, faltó iluminación en muchas áreas de exposición, en ocasiones hasta bajas de tensión provocaron problemas a los organizadores,  hubo necesidad de habilitar cisternas para el suministro de agua, hay que mejorar el ingreso al parque para que no se formen esas enormes colas que provocaron la deserción de muchos visitantes, que prefirieron dar vuelta y alejarse del parque. Punto a extremar la seguridad de los vehículos en los estacionamientos, hubo muchos saqueos de reproductores de sonido, accesorios y artículos personales.

AUN ASÍ, CON TODAS ESTAS FALLAS SUPERABLES, LA FERIA AGROPECUARIA DEL YOCOIMA  ES UNA REFERENCIA NACIONAL. BIEN POR EL PROFESOR EMILIANO Y POR EL PRESIDENTE DEL COMITÉ ORGANIZADOR. UNA ULTIMA RECOMENDACIÓN. HAY QUE MEJORAR LA ENTREGA DE PASES DE CORTESIA AL PERSONAL DE COLABORADORES Y PERIODISTAS QUE NOS ACERCAMOS SIN ÁNIMO DE LUCRO HASTA EL PARQUE FERIAL PARA PROMOVER EL EVENTO Y EXTRAER DE ESTE ESCENARIO LO MEJOR DE NUESTRO POTENCIAL PRODUCTIVO...

12 de Octubre.....Y vino un viento de fin del mundo (Excelente Artículo de Víctor Rodríguez Calderón publicado en el portal WEB http://www.laradiodelsur.com)

miércoles, 14 de octubre del 2009 a las 19:12

Imágenes de la barbarie contra los pueblos indígenas

Una conquista cruel, con “hombres de hierro” vino a desarrollar su locura. La corona trajo su propia violencia, su irresponsabilidad, su despotismo, su depravación.

Víctor J. Rodríguez Calderón

13/10/2009 01:18 pm- Portal Web http://www.laradiodelsur.com

Con los invasores llegó la importación principal: La pobreza, la miseria, el dios armado. Nos llegó el derramamiento de la sangre india sobre la tierra llamada América. Nos llegó el sufrir, las lágrimas y lo más vil, pestilente y odioso: La esclavitud.

Somos los desordenados de la historia porque nos levantamos contra cualquier dominación. Sufrimos la amarga censura de la conducta, de las costumbres, de las propensiones y aún de los alcances intelectuales por parte de aquellos que están fuera y desconocen o lo olvidan involuntariamente de cómo fue construido nuestro antiguo estado de barbarie. Fue la época en que vino un viento que nos llegó abocinando su garganta para cercar hostilmente a nuestros hombres y a nuestra tierra.

Para muchos historiadores, escritores, son temas frecuentes y en muchos libros de política, llenos de todo un espíritu crítico se nos censura la falta de madurez histórica resultantes de la transición operada en Latinoamérica, al pasar del régimen conquistador al colonial y luego al Republicano, sin tener supuestamente el conocimiento social necesario para que la transformación se hubiese producido armónicamente.

Creo que esa es la historia de los ojos cerrados. Para escribir historia no solo basta investigarla, es una necesidad sentirla, vivirla, para poder interpretarla, es necesario abrir los ojos para entrar en su escenario y analizar los acontecimientos reales, tal y como se desarrollaron.

Cuando los españoles pisaron nuestras tierras, se encontraron con diversas poblaciones que estaban en pleno proceso de desarrollo en cuanto a su propia cultura. Nuestras tierras vírgenes, eran ricas en minerales, sobre todo en oro y plata tan codiciados por aquellos que llegaban. Los pobladores de esta tierra se mantenían principalmente de la caza y la pesca, su producción agrícola totalmente rudimentaria era prácticamente de subsistencia, cultivaban el maíz, la papa, el boniato, calabaza y la yuca con la cual producían el casabe, el cual ingerían como una especie de pan. El tabaco fue una de las especies vegetales más impresionantes para aquellos que pisaron estas tierras.

Nuestros indígenas mantenían una conciencia colectiva. Su producción se distribuía de acuerdo a las necesidades de cada quién, la tierra era de todos y su única ambición era la de trabajarla. La mujer desempeñaba labores agrícolas junto al hombre y cuando éstos marchaban a sitios fuera de su jurisdicción para cazar y pescar. Ellas quedaban responsabilizadas del hogar. Imperaban relaciones de igualdad y ya existía una vigilancia para la seguridad social.

En esta cultura se fomentó también los estamentos de clase. Los caciques eran los jefes de tribus. Los curanderos, los médicos y sacerdotes, pero estos actuaban en nombre de la comunidad y la misma le otorgaba privilegios los cuales gozaban como derechos especiales.

Un sentido comercial humano era el que realizaban nuestros indios entre sus comunidades, los excedentes de la producción eran intercambiados mediante trueque de productos.

El mundo imaginario

Un nuevo poder convertido en amos y señores pisaba nuestra tierra para su desgracia.

Nuestros indígenas vivían una libertad pura y una igualdad humana, por lo tanto aquello de: “indios salvajes” no se lo pueden tragar sino los ignorantes y rebuscadores de historia colonial. Era mentira que para salvarlos se necesitara cambiar su forma, su conducta, y sus creencias. La conquista traía claramente otros objetivos entre estos el principal: EL ECONOMICO...(Leer Más)

Aprobado acuerdo que defiende derechos de pueblos indígenas

martes, 13 de octubre del 2009 a las 04:08
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Pueblos Indígenas en el Panteón Nacional

Prensa Web RNV/ Agencias 12 Octubre 2009, 07:36 PM Fue aprobado por unanimidad el denominado acuerdo del 12 de octubre, Día de la Resistencia Indígena Planetaria, presentado por la diputada a la Asamblea Nacional, Noelí Pocaterra, el cual defiende los derechos originarios de los pueblos indígenas de América y el mundo.

En sesión especial de la Asamblea Nacional, realizada este lunes desde el Panteón Nacional, como parte de los actos conmemorativos de los 517 años de la Resistencia Indígena, diputadas y diputados del ente legislativo e integrantes del Gobierno Nacional y representantes de las diversas etnias indígenas venezolanas, levantaron su mano en símbolo de aprobación del documento que plantea, entre otras cosas, exhortar a los gobiernos progresistas del mundo operativizar políticas interculturales con los pueblos indígenas, tendientes a garantizar derechos originarios, históricos y específicos, reseñó la Agencia Bolivariana de Noticias.

A continuación, puntos del documentos acordados en plenaria:

1.- Ratificar el contenido del acuerdo de la Asamblea con motivo del 9 de agosto, Día Internacional de Pueblos Indígenas del Mundo, al condenar enérgicamente la presencia de bases militares yanquis en Colombia, en cualquier parte del continente y en especial de Suramérica, como atentatorio contra el espíritu de paz de la región.

2.- Proponer a los pueblos y gobiernos progresistas del mundo impulsar el 12 de octubre como Día de la Resistencia ahora Planetaria, incluyendo a la madre tierra que implora ser oída, defensa de la "Pacha Mama" frente al recalentamiento global, defensa de biodiversidad, sociodiversidad, diversidad humana, étnica, cultural y lingüística. "Supone además dignificar a la madre india, como primera madre de América y a la madre África como origen común de la humanidad", expresó Pocaterra.

3.- Motivar a la Cancillería venezolana en la construcción de un mundo multipolar. A desarrollar líneas geoestratégicas con ecopolíticas interculturales que reconozcan la especificidad histórica, sociocultural y lingüística de los pueblos originarios de todos los continentes, especialmente en su acercamiento Sur-Sur y en su alianza Suramérica-África.

4.- Advertir y denunciar la agresiva invasión colonial de sectas seudoreligiosas norteamericanas por parte de viejas y nuevas teologías de dominación hacia pueblos indígenas del mundo. 5.- Incorporar aportes de nueva antropología crítica en la comprensión multilineal del papel de los indosocialismos para la construcción del socialismo del siglo XXI.

Además, la diputada Pocaterra -perteneciente a la etnia de los Wayuu- propuso también un acuerdo para denunciar el caso del pueblo indígena Agua, de Colombia en límites con Ecuador, quienes afrontan amenazas de genocidio con rango de ser "barridos del mapa" como pueblo pacífico en el epicentro de la guerra.

De esta manera, el acto de cierre de la conmemoración del Día de la Resistencia Indígena planteó articular esa resistencia y la emancipación de los pueblos originarios en integración nacional, continental e intercontinental.

Mercedes se fue...Pero vive inmortal en el canto y la rebeldía de América

lunes, 05 de octubre del 2009 a las 16:06

Mercedes Sosa

Así informó ayer el sitio oficial ( http://www.mercedessosa.com.ar/marcosmaster.htm)  de la cantora argentina la inmortal Mercedes Sosa el deceso de esta figura cumbre de la canción folklórica y de protesta de América Latina:

En el día de la fecha, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, tenemos que informarle que la señora Mercedes Sosa, la más grande Artista de la Música Popular Latinoamericana, nos ha dejado.

Haydé Mercedes Sosa, nació el día 9 de Julio de 1935 en la ciudad de San Miguel de Tucumán. Con 74 años de edad y una trayectoria de 60 años, Ella transitó diversos países del mundo, compartió escenarios con innumerables y prestigiosos artistas,  y dejó además, un enorme legado de grabaciones discográficas.

Su voz llevó siempre un profundo mensaje de compromiso social a través de la música de raíz folklórica, sin prejuicios de sumar otras vertientes y expresiones de calidad musical.

Su talento indiscutible, su honestidad y sus profundas convicciones dejan una enorme herencia para las generaciones futuras. Admirada y respetada en todo el mundo, Mercedes se constituye como un símbolo de nuestro acervo cultural que nos representará por siempre y para siempre.  

Quizás, las palabras de su entrañable amiga, Teresa Parodi,  resuman el sentimiento de muchos:

“…Mercedes, salmo en los labios
amorosa madre amada
mujer de América herida
tu canción nos pone alas y hace que la patria toda
menudita y desolada no se muera todavía,
no se muera porque siempre cantarás en nuestras almas…”
 
Sus restos serán velados en el Salón de los Pasos Perdidos, en el Honorable Congreso de la Nación, Avda. Rivadavia 1864 a partir del mediodía de hoy.
 
Su Familia, allegados y amigos, agradecen profundamente el acompañamiento y el apoyo expresado en estos días".

En el mismo portal oficial de Mercedes se lee este hermoso mensaje de sus familiares:

"A todos...

Somos los nietos, los hermanos, los sobrinos, el hijo de quien fue  para nosotros algo más y distinto que una gran artista popular. Con ella compartimos la vida, las alegrías y las angustias privadas. Porque esa gran artista fue además nuestra abuela, nuestra hermana, nuestra tía, nuestra mamá. Es por eso que queremos llegar a ustedes desde ese lugar íntimo, lejos de la severidad y la dureza de los comunicados oficiales: porque sabemos que también la quisieron y la siguen queriendo aún mucho más allá de la cantante y de la artista que los acompañó tantas veces, a la que han hecho parte de su familia aún sin tener lazos de sangre.

Es desde este lugar que queremos contarles que Mercedes -la mamá, la tía, la abuela, la hermana-abandonó este mundo el día de hoy. Pero también queremos decirles que estuvo siempre acompañada-inclusive cuando ya no podía saberlo- por un desfile interminable de amigos y artistas populares, y en cada uno de ellos: Ustedes. Y que a pesar de lo triste de cualquier agonía, pasó esos últimos momentos en paz, peleando aguerridamente contra una muerte que terminó ganándole la pulseada.

Por cierto estamos conmovidos y queremos compartir con ustedes esta tristeza. Aunque, al mismo tiempo, nos queda la tranquilidad de que todos hicieron lo posible- incluida nuestra Negra- para quedarse un ratito más entre nosotros.

Lo que más feliz la hacía a Mercedes era cantar. Y seguramente ella hubiera querido cantarles también en este final. De modo que así queremos recordarla y así los invitamos a hacerlo con nosotros.

Infinitas gracias por ese acompañamiento que jamás dejó de estar presente".

 

 Gracias a la Vida (Letra de Violeta Parra)

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me dio dos luceros que cuando los abro
Perfecto distingo lo negro del blanco
Y en el alto cielo su fondo estrellado
Y en las multitudes el hombre que yo amo

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado el oído que en todo su ancho
Graba noche y día grillos y canarios
Martirios, turbinas, ladridos, chubascos
Y la voz tan tierna de mi bien amado

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado el sonido y el abecedario
Con él, las palabras que pienso y declaro
Madre, amigo, hermano
Y luz alumbrando la ruta del alma del que estoy amando

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado la marcha de mis pies cansados
Con ellos anduve ciudades y charcos
Playas y desiertos, montañas y llanos
Y la casa tuya, tu calle y tu patio

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me dio el corazón que agita su marco
Cuando miro el fruto del cerebro humano
Cuando miro el bueno tan lejos del malo
Cuando miro el fondo de tus ojos claros

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado la risa y me ha dado el llanto
Así yo distingo dicha de quebranto
Los dos materiales que forman mi canto
Y el canto de ustedes que es el mismo canto
Y el canto de todos que es mi propio canto

Gracias a la vida, gracias a la vida

Alfonsina y el Mar (Autores Ariel Ramírez y Félix Luna) Canción interpretada magistralmente por la Negra Mercedes Sosa.

Por la blanda arena que lame el mar
Su pequeña huella no vuelve mas,
Un sendero solo de pena y silencio
llegó hasta el agua profunda,
Un sendero solo de penas mudas
llegó hasta la espuma.
 
Sabe dios que angustia te acompañó
Que dolores viejos calló tu voz
Para recostarte arrullada en el canto
De las caracolas marinas
La canción que canta en el fondo
oscuro del mar La caracola.
 
Te vas Alfonsina con tu soledad
Qué poemas nuevos fuiste a buscar...?
Una voz antigua de viento y de sal
Te requiebra el alma y la está llevando
Y te vas hacia allá como en sueños,
Dormida, Alfonsina, vestida de mar ...
 
Cinco sirenitas te llevarán
Por caminos de algas y de coral
Y fosforescentes caballos marinos
harán Una ronda a tu lado
Y los habitantes del agua
van a jugar pronto a tu lado.
 
Bájame la lámpara un poco más
Déjame que duerma nodriza en paz
Y si llama él no le digas que estoy
Dile que Alfonsina no vuelve ...
Y si llama él no le digas nunca que estoy,
Di que me he ido ...
 
Te vas Alfonsina con tu soledad
Qué poemas nuevos fuiste a buscar...?
Una voz antigua de viento y de sal
Te requiebra el alma y la está llevando
Y te vas hacia allá como en sueños,
Dormida, Alfonsina, vestida de mar ...

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A los Perdedores o Triunfadores del X Semestre de Comunicación Social de la UBV La Romana (L. Salazar)
Muchachos no les hagan caso a este personaje, yo lo conozco muy bien a el y a su esposa y los que ......(30 oct)
Causa R: El Triste Ocaso de un Proyecto Político (Carolina Graterol)
Este mensaje es en parte publico y en parte personal. Con Ana trabaje tambien para la causa R ......(28 oct)
A los Perdedores o Triunfadores del X Semestre de Comunicación Social de la UBV La Romana (Nerio Marquez)
Como facilitador de los últimos semestres que estuve en la Misión Sucre luche por hacer de esos ......(28 oct)
A los Perdedores o Triunfadores del X Semestre de Comunicación Social de la UBV La Romana (fredysm marrero)
es triste que profesionales como usted ponga entre dicho el perfil de cada uno de los alumnos del x ......(27 oct)
Derroche de energía y colapso eléctrico en Upata se agravó también por la inconciencia ciudadana (el pueblo habla)
el loco de chavez habla de derroche electrico, pero según calcularon es de un crecimiento anual de ......(26 oct)

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No hay duda, la oposición se quedó sin discurso. Por un lado acogen las reglas de juegos y se ...
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