Imágenes del Núcleo de la Uneg Industrias Forestales de Upata En su XX Aniversario Proyectamos a sus Estudiantes Su Planta Física Exposición Artesanal e Investigaciones

 

20 años no es nada dirían los poetas y trovadores. Pero en el caso del Proyecto de Ingeniería de Industrias Forestales de la Universidad Nacional Experimental de Guayana, con sede en Upata, este tiempo sí ha sido prodigioso en logros y retos. Más de 200 egresados en esta especialidad, en su gran mayoría incorporados como profesionales en las diversas instituciones del Estado, centros de formación, investigación y empresa privada, delatan la excelente calidad de este recurso humano. Actualmente el director académico de este Proyecto licenciado Daniel Ruiz Correa y el equipo docente, administrativo, obrero, y por supuesto los estudiantes, desarrollan una febril actividad en aras de integrar este núcleo a la comunidad y de ir fortaleciendo programas de extensión, actividades culturales, deportivas y el enlace de la Uneg con las autoridades locales, regionales y nacionales. 

Se han dado pasos interesantes con el alcalde de Piar Gustavo Muñiz para establecer un conjunto de acciones de apoyo desde el gobierno local a la Universidad, que se confirmó con la presencia del Burgomaestre en el acto central aniversario del Núcleo realizado la última semana de octubre. Importante también la orientación de apertura de la Universidad hacia otras líneas de investigación y vinculación de su Núcleo de Ingeniería Forestal con el objetivo de desarrollar proyectos, programas y estrategias para la explotación integral y con sentido conservacionistas de nuestros bosques. 

Esto pasa por ahondar en temas como el uso medicinal o bioquímico de las especies vegetales, la valoración de especies nativas o autóctonas como materia prima para la elaboración de subproductos industriales, insumos para la construcción, la revaloración de los mal llamados desechos vegetales del aserrío como abono.

Por supuesto en esta línea ratificada por Daniel Ruiz en reciente entrevista al diario Nueva Prensa de Guayana, se ubica todo lo relacionado con el manejo conservacionista y agroforestal ecológico de nuestros bosques de la Guayana, en especial los que conforman el paisaje natural de Upata y sus áreas adyacentes, muy sometidos por la acción antrópica a un proceso preocupante de destrucción, contaminación y afectación de su biodiversidad. 

Volviendo al tema de la celebración del XX Aniversario del Núcleo o Proyecto de Ingeniería en Industrias Forestales, la semana de celebración fue intensa. Con Misa de Acción de Gracias en la sede de la avenida Valmore Rodríguez, Programa Radial del Alcalde Muñiz, apertura de la Exposición de Artesanía y Muebles del taller de carpintería de la Uneg y de los carpinteros de la zona de Upata, en la cual se exhibieron y vendieron a precios solidarios toda clase de utensilios de madera, camas, bibliotecas, juegos de comedor, recibos, gaveteros, obras de arte pictórico y esculturas, entre otras creaciones del ingenio y la técnica humana. 

También hay que destacar la muestra del profesor Eustaquio Montero sobre el uso del Yagrumo en agregados o bloques para el sector construcción, y su investigación sobre las propiedades del Chaparro, y la posibilidad de usarlo para la fabricación de artesanía utilitaria, artística y pequeños objetos de madera. 

La programación aniversario incluyó exposiciones en la Biblioteca del Núcleo, actividades deportivas, sesión solemne en el Concejo Municipal de Piar, apertura de la Exposición de Jóvenes Creadores Plásticos y de Esculturas en el Salón de Exposiciones de la Alcaldía de Piar. 

Más allá de las palabras al viento, insertamos en este pequeño homenaje a la Uneg y su Núcleo de Ingeniería de Industrias Forestales, imágenes fotográficas de los estudiantes, su planta física, su exposición artesanal e investigaciones.   

 

 

 Los Estudiantes Protagonistas del Núcleo.

Publicado por Juan Ruiz Correa en

Leer Felicitaciones y Registro Gráfico del XX Aniversario de la Uneg en Upata en Upata Octavo Paralelo

 Juan Ruiz Correa y Zuleyma Idrogo

 Desde que se inició en el año 2005 el Programa de Formación de Grado en Comunicación Social en la Aldea Universitaria La Romana de Upata, han sido muchas las reacciones de los diversos grupos sociales, políticos, culturales y estudiantiles que hacen vida en la Villa del Yocoima, en torno no sólo a la pertinencia o justificación de esta especialidad profesional en el municipio Piar, sino también en lo relativo a la calidad de la enseñanza que se imparte en dicha institución.

Igualmente voces críticas, como la de los comunicadores populares de los Consejos Comunales, profesores de educación media, dirigentes de oposición, locutores, han surgido para cuestionar este programa de formación en la Aldea Universitaria de Upata y señalar que debe revisarse a fondo como posibilidad abierta de estudios de educación superior en este territorio del Sur de Bolívar.

Las incertidumbre en torno al éxito o fracaso de este ciclo de profesionalización apuntan- en el caso de las personalidades afectas al proceso bolivariano- en el reclamo de que en Upata no existe una infraestructura técnica y de soporte bibliográfico para formar comunicadores de calidad, comprometidos con el proceso de transformación social de Venezuela y acordes con el propósito de generar productos comunicacionales o mediáticos de alta factura profesional.

Tal opinión la sustentó en su momento el licenciado Juan Ruiz Correa, profesor de la UBV, quien advirtió que en la capital del municipio Piar estas carencias iban a atentar contra la calidad e idoneidad del profesional en formación.

 Estas críticas constructivas las desarrolló en el marco de los talleres previos al inicio formal de actividades académicas de la UBV a mediados del 2005, pero la voz de la mayoría y la tendencia favorable de los profesores que conformaron el primer ciclo de profesionalización de la Misión Sucre y UBV no tomó en cuenta tal observación, por lo que aún con tales debilidades en noviembre de ese año se inició el programa de formación de grado en comunicación social en la Aldea La Romana de Upata

Señaló Ruiz que en ese momento en Upata no existía el recurso humano profesional, licenciados en esta especialidad con cursos de postgrado y especialización, o con amplia experiencia, sino en una cantidad muy baja, ya que en su mayor parte los comunicadores sociales disponibles o no se identifican con este nuevo sistema de educación superior inclusivo o simplemente no tenían disponibilidad de tiempo para encarar responsabilidades en el ámbito de la academia.

En el caso de los profesionales que rechazan este modelo de educación superior, en su mayoría opositores radicales al chavismo, tales individualidades , por lo general voceros del Colegio de Profesores y Licenciados en Educación radicados en Upata,  pregonan y lo siguen haciendo que los pocos comunicadores profesionales disponibles, no más de 7 en la ciudad,  no poseían las herramientas académicas indispensable para asegurarles a estos estudiantes de la Misión Sucre una capacitación de alta calidad.

 Municipalizar los logros y fortalezas

 La complejidad de esta situación queda evidenciada en el hecho de que la Universidad Bolivariana de Venezuela, como institución que da soporte académico y práctico al programa de formación de grado en comunicación social, ha establecido claramente que su finalidad fundamental es la formación de profesionales en el área acordes a las necesidades del proyecto país, capaces de comprender la complejidad de los Procesos comunicacionales.

Sin embargo lo concreto es que en lo atinente a la municipalización de la enseñanza universitaria los coordinadores nacionales y regionales de la Misión Sucre y la UBV no han acertado en su plan de asistencia académica permanente, mediante la incorporación de dos o tres profesores por semestre provenientes de los núcleos centrales, para su incorporación a este programa de formación de grado. Tampoco le han dado vida con la regularidad necesaria a ciclos de talleres y cursos especializados que contribuyan a fortalecer la preparación teórica práctica de los futuros profesionales de la comunicación social.

 El humanismo liberador: otra tarea pendiente

 Otro objetivo esencial es la formación de un futuro profesional capaz de aplicar principios y valores como la convivencia, la solidaridad, la democracia participativa, la libertad, la justicia y la responsabilidad social. No obstante la visión reflexiva y crítica sobre las condiciones histórico-culturales en las que les toca desempeñarse y la conciencia plena de la labor del comunicador en el seno de la sociedad es una tarea pendiente.

“Esto obedece a que también en el área del conocimiento general, formación en valores, sociología, historia, humanidades, también se han presentado situaciones difíciles para la Misión Sucre, debido al ausentismo de algunos de los facilitadores o al hecho recurrente de que en muchas oportunidades ha sido cuesta arriba incorporar a la Aldea Universitaria  a profesores que estén dispuestos a formar al futuro profesional en el marco de estos objetivos revolucionarios, que rompen modelos individualistas y que por lo tanto no son fáciles de lograr.

 Nuevo paradigma comunicacional

 La UBV y la Misión Sucre en su concepción y proyección académica son espacios para la discusión abierta, el diálogo estudiante profesor, para el contacto directo con las comunidades y para encauzar la transformación del país y la incorporación efectiva de su población más necesitada a procesos de mejora real de su calidad de vida. Así lo establece su misión. Y ello pasa por entender en el caso de la comunicación, que esta área social es un espacio de encuentro y cambio, y no una especialidad al servicio de los intereses empresariales o políticos de quienes detectan el poder económico o el poder público, mucho menos para el ejercicio infame de la vanidad, de quienes entienden a la comunicación social como un trampolín a la fama y al estrellato mediático.  

En la definición de su visión y misión está claro que el egresado en este programa estará capacitado teórica, técnica y axiológicamente, en las áreas de la comunicación social, intelectualmente creativas, íntegramente éticas y con base en la Constitución para afrontar el reto de crear un nuevo modo de entender el proceso de diálogo comunicacional. Pero alcanzar este objetivo por supuesto no es nada fácil.

No obstante en el caso de Upata la UBV y la Misión Sucre han confrontado problemas al momento de instrumentar y hacer efectiva esta misión y estos retos vinculados con el cabal cumplimiento del ciclo de instrucción académica a los estudiantes.

Ciertamente hay dificultades para conformar y darle consistencia a un núcleo de expertos y profesionales de la comunicación que estén integrados a este sistema de educación superior, y cuando se consiguen los pocos especialistas muchos de ellos emigran hacia otras responsabilidades laborales, debido a que la educación superior municipalizada a través de las aldeas universitarias no les garantiza a estos profesionales condiciones de estabilidad laboral, ni salario permanente, ni beneficios socio-económicos y académicos.

El resultado es que la base profesoral o de colaboradores para la adecuada formación de estos nuevos comunicadores en Upata es muy precaria y ello sin duda limita la calidad del proceso de enseñanza aprendizaje.

 Equipamiento tecnológico

 En cuanto a la ausencia de una infraestructura acorde para el cumplimiento de los objetivos del programa de formación de grado en comunicación social, la Aldea La Romana confronta dificultades, por cuanto no ha podido incorporar a los alumnos o futuros profesionales en esta área a espacios acordes donde se posean los equipamientos tecnológicos, informáticos, componentes audiovisuales y soportes de software indispensables para que el estudiante en su ciclo de formación pueda realizar in situ las prácticas académicas.

Esta infraestructura técnica es necesaria para que el egresado de esta institución pueda ejecutar con acierto la misión encomendada como exponente de un nuevo modelo de comunicación más abierto, más comprometido con la sociedad, incorporado a la misión del Estado de llevarle contenidos o mensajes a la población que contribuyan a formar ciudadanos, a incrementar el nivel cultural y educativo de la comunidad.

Este nuevo modelo debe llevar consigo el compromiso de fortalecer la incorporación efectiva del futuro profesional a procesos de integración social cultural, respeto a nuestra cultura, fomento de los valores de la nacionalidad, todo ello en oposición al modelo mercantilista, manipulador, que entiende y asume a la comunicación como un negocio, al servicio de élites o como un retazo de contenidos superfluos, de recreación, de venta de bienes y servicios, de elaboración de noticias en función de los intereses de grupos económicos privados y transnacionales poderosos.

 La comunicación un reto

 El reto entonces está presente. Los profesores tienen la oportunidad de ser protagonistas de este proceso de mejoramiento de la infraestructura académica, de la mano con la coordinadora de la Aldea La Romana ingeniera Rossana Romero. Le corresponde al Estado por su parte como ente rector del proceso incrementar la ayuda, la asistencia, la cooperación, el suministro de recursos para mejorar la infraestructura física y el equipamiento de la Misión Sucre, para que los futuros egresados en comunicación social y otros programas mejoren la calidad de su proceso de formación teórico, práctica y humanística.

Y le corresponde a los estudiantes de la Misión, de la UBV, en este caso a los futuros comunicadores sociales, asumir con fuerza que la profesión de comunicar no es camino para alcanzar estrellatos ni para el enriquecimiento, sino una vía para cooperar en la construcción de un nuevo país, de un nuevo ciudadano y de una nueva realidad social.

Leer En el PFG Comunicación Social de la UBV- Misión Sucre Upata El objetivo supremo del ciclo académico es la comunicación liberadora y comunitaria en Upata Octavo Paralelo

"Ante la bajeza de la nota hecha publica a través de un medio de comunicación digital, al no tener la ética profesional de esgrimir las diferencias de manera institucional como fuimos capaz de hacer los estudiantes que usted hoy llama perdedores, en mi caso déjeme decirle que pude haber hecho lo mismo que usted, ya que manejo también un medio digital, el cual genera mas de 3 mil visitas al mes, así lo demuestra el servidor que utilizo como contador de visitas, pero no me considero tan bajo por eso decidí enviarle esta nota personal, porque para mi es un orgullo que al andar por las calles de Upata me felicitan por haber leído mi blog de información y no de difamación e injurias personales infundadas como usted ha hizo conmigo y mis demás compañeros, déjeme decirle que para mi siempre le he tenido un alto estima como persona y profesional, pero con lo que ha hecho ya estoy empezando a dudar de su profesionalismo y su ética para mi ha quedado por el suelo.

Primeramente les aclaro que: la materia la cual íbamos cursar en este décimo semestre con usted la cual se denomina “Periodismo de Conflicto, Preventivo y de Fronteras” no fue materia cursada anteriormente con su persona, por lo cual usted no debe comparar una cosa con la otra, porque cada cosa en su lugar, ¿a caso usted tiene en su haber curricular haber cursado especialidad o haber realizado talleres en esta área como si es el caso del otro profesor que estábamos postulando para tal fin?, la respuesta es ¡NO!, entonces el que usted haya sido buen profesor en otras aéreas no quiere decir que domine el Periodismo de Conflicto, Preventivo y de Fronteras, porque no tiene ni la preparación teórica ni practica en el área, aunque vuelvo y repito, nunca se le ha dejado de reconocer sus meritos en otras áreas que usted ha desempeñado.

Usted no tiene aval para expresar esos conceptos de mi persona ni de ningunos de mis compañeros de estudios, ya que usted en ningún momento fue nuestro profesor de historia para hacernos un diagnostico para saber hacernos algún cuestionario sobre la historia o el significado de la palabra Kosovo, Kioto, Unesco, entre otras, tampoco usted fue nuestro profesor de Tecnología de la Información y la Comunicación (TIC) para hacernos un examen sobre PDF y Ubuntú, a demás de ser nuestro facilitador de estas o cualquiera otras de las materias de las cuales usted nos llama ignorante, entonces podemos concluir diciendo que usted fue un total fracaso como nuestro profesor en los 5 semestres de los cuales hace mención, ya que un ignorante comunicador social solo puede ser engendro de un profesor ignorante.

Déjeme decirle que ni Ebeco, ni José García fueron nuestros facilitadores, sino usted, por lo cual el resultado has sido acorde a “los gladiadores de la información, potentes vociferadores de realidades y mentiras, mercaderes del templo de la noticia diaria” de los cuales usted me acusa a mi y mis compañeros.

El único que tendría moral alguna para expresar ese criterio seria el propio presidente Chávez y no la tiene, porque la constitución venezolana establece que el estado tiene la obligación de fomentar la educación de sus ciudadanos y Chávez no es el estado, sino que esta de manera transitoria ejerciendo la función de jefe de gobierno del estado venezolano hasta que el pueblo en su mayoría si lo considere, por lo cual usted no debe decirnos que lo que estamos recibiendo es un favor sino ese es nuestro derecho adquirido como ciudadano de una nación.

Bien dice un dicho popular que “el ladrón juzga por su condición”. Cualquier coincidencia con la realidad es pura coincidencia, ya que eso que usted dice es bien cierto, pero esa realidad sucedió en el semestre anterior con su amada esposa, quien obtuvo sus calificaciones en base al amiguismo y  la complacencia con unos “profesores” que aun no eran ni graduados sino estudiantes recién egresados que no los colocaron a darnos clases como experimento, si se le olvido recuerde que su esposa estudia en la UBV y en nuestra sección, no se les olvide, porque sucede que la mona parió tres y dos salieron monos y una salio gente, porque en su escrito usted habla mal de la Universidad sus profesores y los estudiantes pero su esposa no esta incluida porque sucede que la UBV no sirve ni su gente, pero ella si es excelente profesional egresada de nuestra misma cohorte, hasta allí llega la desfachatez y el descaro.

Solo me queda responderle que usted debe automedicarse su misma receta en este caso.

Para concluir termino expresando que otras de las circunstancia por la cual se tomo la triste decisión de redactar el acta de rechazo como falicitador de su persona fue por un problema existente e innegable, como es el caso de Zuleima Idrogo (su esposa), la cual pretendía que el aula de clase seria sala de su casa donde ella manda y hace los que les de la gana, ya que ella podrá mandarlo a usted en su casa como esposa suya que es, pero en la universidad ella es una alumna y usted el profesor, ella pretendía el facilismo de pasar con 20 como usted señala porque el “profe” es su esposo, también yo quito y pongo porque el profesor es mi esposo y a quien yo quiero se la aplico, ¿ese es su socialismo y la justicia social? Recuerde cuando un día en la Plaza Bolívar mi compañero Kenny Cabeza y Yo los saludamos y les preguntamos que porque usted no quiso volvernos a dar clases y usted respondió que “no nos daría clases jamás porque teniendo a Zuleima allí como alumna junto a nosotros eso les causaría un problemas”, allí esta el problema que se nos ha presentado en el décimo semestre no se lo busco otro sino usted mismo al dejarse manipular por su esposa en el área profesional".

Las palabras anteriores con toda su saña de mentiras, medias verdades y sobre todo malicia y rencor hacia mi persona y la de su compañera Triunfadora Zuleyma Idrogo fueron proferidas por el señor Héctor David Paché en pleno ejercicio de su derecho a réplica, y como tal reproducidas integramente en este Blog. Y para que no quede duda alguna de que ciertamente el bachiller Paché está molesto y dispuesto a proseguir su campaña de insultos, guerra sucia y amedrantamiento moral a mi persona y a la de mi esposa, en conchupancia con los bachilleres Cabeza, Malavé, Marrero, y compañías acá le va otro mensaje enviado por el Triunfador David a nuestro correo personal, en el cual pretende dictarme una clase de moral y de ética a través de una alegoría o parábola, con dibujito incluido, lo cual demuestra que ciertamente ya están dispuestos a abandonar el camino de las quejas institucionales para enfocarse con alevosía en las solicitudes de destitución del facilitador y declaratoria de NO GRATO y REPUDIO y amenazas verbales de agresión proferidas en varios escenarios contra mi persona y contra Zuleyma Idrogo, por lo cual desde esta instancia de discusión lamentablemente convertida por la circunstancias en tribuna pública de diatriba quizá estéril pero necesaria RESPONSABILIZO AL SEÑOR HECTOR DAVID PACHE, A DOMINGO MALAVE, A KENNY CABEZA, A FREDDY MARRERO Y AL RESTO DE SUS COMPAÑEROS QUE SE SUMEN A ESTA CRUZADA PERSONAL CONTRA MI INTEGRIDAD Y DIGNIDAD MORAL, FAMILIAR Y PROFESIONAL, DE CUALQUIER AGRESIÓN FÍSICA EN MI CONTRA Y DE CUALQUIER ACTO DE VIOLENCIA CONTRA LA BACHILLER ZULEYMA IDROGO ZAMORA, QUIEN POR CIERTO HA RECIBIDO AMENAZAS A TRAVÉS DE SU TELÉFONO Y HA TENIDO QUE SOPORTAR EL ACOSO VERBAL Y FÍSICO DE ESTOS SEÑORES, Y DEL LIC NERIO MÁRQUEZ JR QUIEN EN UNA OPORTUNIDAD ESTUVO A PUNTO DE GOLPEARLA EN LA ALDEA LA ROMANA. A CONTINUACION REPRODUCIMOS EL OTRO MENSAJE  QUE EL SEÑOR HECTOR DAVID PACHE ME HIZO LLEGAR VIA EMAIL, DEMOSTRATIVO DE QUE EL ASUNTO ES SERIO, LA MISERIA Y ARRECHERA DE ESTE BACHILLER NO TIENE LÍMITES Y NO SERÍA EXTRAÑO QUE EN CUALQUIER MOMENTO EL ASUNTO LLEGUE A OTROS EXTREMOS:

"La envidia envenena

Posted: 30 Oct 2009 02:31 PM PDT

Se cuenta la historia de un águila que sentía envidia de otra águila que volaba mejor que ella. Cierto día, el águila vio a un cazador con arco y flecha, y le dijo: ¡Ojalá bajaras aquella ave que vuela allá arriba!

El cazador le dijo al águila: Si tuviera plumas para mi flecha, lo haría. El águila entonces sacó una pluma del ala, y se la entregó. El cazador tensó el arco y disparó una flecha hacia el águila que volaba arriba, pero no alcanzó al águila.

Necesito más plumas, le dijo al águila terrestre. Éste le entrego una y otra pluma, hasta que, desnudo de plumas en las alas, ya no podía volar. El cazador, aprovechándose de la situación, dio la vuelta y mató al águila, que no tenía forma de escapar.

Tan destructiva es la envidia, que aunque se dirige hacia los demás, a quienes destruye es a los que la sienten y la expresan.

En esta breve historia vemos que la intriga y las maquinaciones no son novedades de este siglo, ni son propiedad exclusiva de las telenovelas. Vemos que es la expresión de los sentimientos bajos de la humanidad.

¿Alguna vez has visto a alguien que se porta como un niño malcriado cuando no se le da lo que quiere? ¿Alguna vez lo has reconocido en tu propia vida? Si es así, debes de entender que:

I. La envidia nos quita el gozo y la paz

La envidia es como una inmensa mala hierba que, cuando se arraiga en nuestro corazón, desplaza a todos los sentimientos positivos. Cuando hay envidia, no puede haber gozo, no puede haber paz, no puede haber tranquilidad, no puede haber contentamiento. Sólo habrá frustración y desilusión.

Solemos pensar que la envidia y la codicia son sólo deseos por los bienes de otras personas, pero estos pecados pueden tomar muchas otras formas también. Si consideramos las actitudes de los líderes judíos ante el éxito de Jesucristo, podemos reconocer que la envidia también se presenta dentro de la iglesia.

Incluso dentro del círculo de quien preparaba el camino para Jesús se presentó este cáncer. En cierta ocasión, los discípulos de Juan el Bautista se le acercaron para avisarle de que los discípulos de Jesús estaban bautizando a más personas que él. Parece que los discípulos de Juan el Bautista lo veían como una competencia. Juan, en cambio, declaró: A él le toca crecer, y a mí, menguar (Juan 3:30 NVI).

Podemos, entonces, sentir envidia de los dones de otro. Podemos sentir envidia del nivel educativo, de su posición dentro de la sociedad, de su esposa, de sus hijos - en fin, de casi cualquier aspecto de la vida.

Sin embargo, cuando albergamos esos sentimientos en nuestro corazón, lo que realmente estamos diciendo es que Dios no ha sido justo con nosotros. Si sentimos envidia, es porque pensamos que nosotros nos merecemos lo que aquella persona posee. La envidia nace, en otras palabras, de una falta de gratitud hacia Dios.

Es interesante que, entre los Diez Mandamientos, el único que se dirige a las actitudes del corazón es el décimo, el que dice: No codiciarás. Los demás mandamientos tienen que ver con nuestras acciones, con cosas visibles.

II. La envidia nos aleja del camino de Dios

Cuando estamos viviendo bajo el control de la envidia, muchas veces los mensajeros de Dios nos parecen ingratos. Puede ser que nuestra envidia sea de ellos; o puede ser simplemente que nos hagan ver nuestros errores. De cualquier manera, cuando hemos permitido que la envidia y la codicia nos amarguen, la última persona a la que queremos ver es al que trae la Palabra de Dios.

La envidia en sí misma es un pecado. Como ya hemos dicho, refleja la falta de gratitud a Dios y la falta de sumisión a su voluntad. Sin embargo, la envidia casi siempre nos lleva a otros pecados también.

Puede ser que nos lleve a hacer un mal grave a la persona de quien sentimos envidia. Pero también puede llevarnos a chismear o difamar a esa persona. Puede llevarnos a oponernos a su ministerio, a criticarle o a dejar de mostrarle amor.

Conclusión

Un conocido predicador de antaño llenaba los templos con personas que venían a oírlo predicar, hasta que llegó otro predicador aun más conocido e ilustre. Aquel predicador confesó que, al principio, se llenó de envidia por el éxito del otro. Finalmente halló la solución. La única forma de conquistar mis sentimientos de envidia, dijo, es orar diariamente para que Dios bendiga al otro. Es lo que hago.

Hagamos lo que sea necesario para arrancar la envidia de nuestro corazón.

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Reflexión final

La envidia en los hombres muestra cuán desdichados se sienten, y su constante atención a lo que hacen o dejan de hacer los demás, muestra cuánto se aburren.

Arthur Schopenhauer (1788-1860) Filósofo alemán.

La envidia es causada por ver a otro gozar de lo que deseamos; los celos, por ver a otro poseer lo que quisiéramos poseer nosotros.

Diógenes Laercio (S. III AC-?) Historiador griego".

NOTA: ESTE MENSAJE INSULTO LO RECIBIMOS EN NUESTRO CORREO ELECTRÓNICO ALFRERUIZCORREA66@GMAIL.COM EL SÁBADO 31 DE OCTUBRE DE 2009 A LAS 5 DE LA TARDE. ES EL TERCER MENSAJE QUE ESTE BACHILLER ME ENVÍA EN UNA ESPECIE DE CAMPAÑA DE AMEDRANTAMIENTO, FASTIDIO TELEMÁTICO Y AMENAZAS VELADAS O DIRECTAS UTILIZANDO POR SUPUESTO CANALES INFORMALES Y MUY POCO INSTITUCIONALES... ANUNCIAMOS ACCIONES JUDICIALES YA QUE MI FAMILIA SE ENCUENTRA AMENAZADA Y RESPONSABILIZAMOS NUEVAMENTE A ESTE SEÑOR Y A SUS COMPAÑEROS MALAVÉ, CABEZA, MARRERO Y QUIEN SE SUME DE LOS QUE NOS PUEDA OCURRIR EN NUESTRA INTEGRIDAD PERSONAL Y MORAL... A LA CUAL POR CIERTO HAN SUMADO A UNA CONOCIDA EXPROFESORA  Y PERIODISTA QUIEN DESDE EL PALMAR ARREMETIÓ CONTRA MI PERSONA, SIN ESTAR INVITADA A ESTA DIATRIBA Y PROFIRIENDO TODA CLASE DE INSULTOS CONTRA MI TRAYECTORIA PERSONAL... POR CIERTO LE RECUERDO A ESTOS BACHILLERES ENGREIDOS QUE NO TENGO PROBLEMA ALGUNO EN SEPARARME DE LAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS EN LA ALDEA LA ROMANA, PARA MI SERÍA UN PLACER Y UN ACTO DE SEGURIDAD PUES YA TENEMOS INFORMACIÓN Y ADVERTENCIAS DE QUE UDS ESTARÍAN PREPARANDO UN ACTO DE REPUDIO, PROTESTA Y AGRESIÓN EN MI CONTRA SI CONTINUO ASISTIENDO A DICHA INSTITUCIÓN, APARTE LES RECUERDO QUE TODO ESE PLAN DE AGRESIÓN Y GUERRA SUCIA CONTRA MI PERSONA TIENE EN EL SEÑOR NERIO MARQUEZ A SU AUTOR INTELECTUAL, DEMOSTRATIVO DE QUE MÁS ALLÁ DE SUPUESTO MALESTAR POR SUPUESTAS OFENSAS MÍAS A LA REVOLUCIÓN Y A LA MISION SUCRE Y A LA UBV ESTE ES UN ASUNTO ESTRICTAMENTE PERSONAL VINCULADO AL ODIO Y LA ENVIDIA QUE SIENTEN HACIA LA BACHILLER ZULEYMA IDROGO. Y LES VUELVO A RECORDAR QUE SI NO ESTOY EN LA ALDEA QUIZÁ SEA LO MEJOR ASÍ TENDREMOS LA LIBERTAD DE SEGUIRLOS DESNUDANDO Y DENUNCIANDO SUS MISERIA Y EL HECHO AHORA RATIFICADO DE QUE LA FORMACIÓN QUE RECIBIERON EN ESTOS 9 SEMESTRES DE NADA LES SIRVIO, PORQUE NI SON DEFENSORES DEL PROCESO, NI PRACTICAN LA MORAL REVOLUCIONARIA, NI LES PREOCUPA EL PERIODISMO LIBERADOR Y DEFENSOR DEL PODER POPULAR Y LA UNICA META QUE TIENEN ES GRADUARSE, EJERCER LA PROFESIÓN COMO HACEDORES DE NOTICIAS Y ELEVARSE HASTA EL INFINITO EN EL EGO DEL AIRE DE SUPERIORIDAD Y EN EL PRESUNTO STATUS QUE OBTENDRÍAN COMO FLAMENTES COMUNICADORES SOCIALES DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

Leer Réplica del bachiller David Paché estudiante del X Semestre en Upata Octavo Paralelo

Autor: Juan Alfredo Ruiz Correa

Licenciado en Comunicación Social Mención Impresos

Promoción 1989 Universidad Central de Venezuela

Colegio Nacional de Periodistas Nº 6080 

 Facilitador de la Misión Sucre

Ante la carta de rechazo a mi condición de facilitador de la materia Periodismo de Conflicto, Preventivo y de Fronteras, firmada por el 95 por ciento de los estudiantes de Comunicación Social, del X Semestre en la Aldea La Romana de Upata, en la cual exigen en estilo de amenaza la presencia de otro facilitador sin ofrecer ninguna argumentación seria, contundente o clara sobre el por qué rechazan mi designación como docente de esta unidad curricular debo aclarar lo siguiente:

Me extraña que después de cinco semestres en los cuales impartí conocimientos y orientaciones, ahora dos años después, este grupo haya descubierto como por arte de magia que no posee ni las credenciales, ni la capacidad, ni la ética para asumir el rol de facilitador, lo cual por cierto no lo alegan en la carta sino que lo han expresado de manera informal.

Sorprendente esta petición y exigencia, más aún cuando proviene de estudiantes que se contentaron con tener profesores de sólo un día, faltones  y facilitadores ególatras difusores de un anecdotario intrascendente y de hazañas personales a cambio de notas complacientes.

Ese no fue mi caso. Siempre me ocupé por estimular en los “triunfadores” de Comunicación Social el afán por la investigación, la lectura, el espíritu crítico, el autoanálisis de sus capacidades, en transmitirles conocimientos concretos y no simples mitomanías. Además cada quién en su momento fue evaluado conforme a la demostración de sus competencias y los resultados de las prácticas y trabajos académicos. Jamás escuché de este grupo una queja, un reclamo, un alerta. ¿Cómo es posible que dos años después hayan descubierto que no poseo capacidad para facilitarles aprendizajes?, ¿Cuáles serán las verdaderas motivaciones detrás de este rechazo? Ese es el misterio que pretendemos desentrañar en estas palabras al viento.

 Sin conocimiento comunicar es azotar

 Lo que si entiendo, y en eso tengo el aval de 24 años de experiencia laboral, académica, como funcionario público, autor de blogs, colaborador de Aporrea, autor de Monografías.com,  editor de Wikipedia, colaborante de Panoramio.com y Google Earth, asesor comunicacional, corresponsal, jefe de redacción, coordinador de páginas en medios regionales y tutor de una pequeña generación de profesionales del periodismo, es que la comunicación es un asunto muy serio. Muy controversial. Muy duro. Muy contradictorio. Muy Complejo.  

No depende el éxito de un profesional en este campo de la transitoriedad o eventualidad de una nota o de un 20, que probablemente de nada sirve en el torbellino de la práctica laboral, si no está acompañado de un espíritu y esfuerzo por estudiar el pasado para entender el presente y proyectarle al futuro.

Si no tenemos idea del significado de palabras como Kosovo, Kioto, Unesco, Unamuno, PDF, Ubuntú. Si no sabemos distinguir entre Indochina y la Cochinchina, entre Katanga y Sri Lanka. Si no tenemos idea de las implicaciones del Calentamiento Global o del conflicto árabe israelí, la invasión a Afganistán, el rol de China como nueva superpotencia económica y militar, el impactode las nuevas tecnologías. Si no tenemos claridad en cuanto a la importancia geoestratégica de nuestro humilde municipio Piar  estamos mal. Muy Mal.

 Futuro incierto

 De nada nos servirán titulillos y titulotes. El resultado final será un profesional fragmentado, mudo, ciego, sordo, necio, autista, caótico, sin conciencia, ignorante de su entorno, mediocre, pasivo e incapaz de convertirse en un facilitador del cambio necesario de la estructura social y productiva que es la razón de ser de este proceso bolivariano, socialista, humanista.

Seremos simplemente loros de la información repetidores de conceptos y eventos ajenos, grabadores de sucesos y hechos, secretarios de la noticia y asalariados de ocasión.

El resultado es que si ustedes no han entendido sus retos y principios éticos un Ebeco genio de la astucia y el chantaje, José García y compañías, serán unos gladiadores de la información, potentes vociferadores de realidades y mentiras, mercaderes del templo de la noticia diaria.

Lo cierto es que ante este panorama incierto, ustedes  seguirán siendo convidados inútiles de un mercado laboral donde las opciones de empleo son minúsculas. Esa es la realidad.

 La mediocridad peligroso vicio

 Considero en este punto que la mediocridad y la envidia a lo que conduce es a la autodestrucción, al desprestigio, a la pillería y ese no debe ser jamás el producto final de este proyecto tan hermoso de Universidad que se concretó por iniciativa de nuestro presidente Hugo Chávez Frías. Ese mismo líder al que algunos tachan de fastidioso, intolerante, fracasado, pendenciero, dictador y cuanto epíteto ofensivo inventa la canalla humana de la oposición, es el creador e impulsor de la Misión Sucre, proyecto político donde el compromiso es con una nueva forma de entender la relación entre el profesional y el ciudadano del barrio, con un proceso político que tiene en ese señor Chávez a su líder.

De no haber existido Chávez y este proceso de cambio, contradictorio pero vivo, todavía muchos de Ustedes estarían relegados al espacio vital de una cocina o a la labor no menos digna de obreros o técnicos de cualquier cosa menos de la comunicación social o deberían quedarse sin casa o carro para pagar una universidad privada.   

 El cartón no hace al comunicador

 Demasiadas veces profesores complacientes y alumnos aún más complacientes se someten a la ilusión de una calificación excepcionalmente alta. Tamaño engaño indica primero que no todos los docentes se ocupan realmente por evaluar y colocarle a cada alumno su justo índice académico. Flojera, complicidad con un estudiante, amiguismo, preferencias, mediocridad, incluso el deseo insano de actuar como quintacolumna y agente de desestabilización de esta novedosa experiencia educativa, pueden ser las motivaciones para este cruel engaño.

Lastimosamente el anzuelo se suele morder con ganas y con placer, porque el afán de un 20 o un 19 o un 18 o un 17 con el mínimo esfuerzo pareciera estar en la escala de valores de muchos estudiantes, que se someten a esta farsa de la evaluación complaciente y mediocre, con la esperanza y el deseo de culminar cuanto antes la carrera y de elevar su status.

Tan deplorable tendencia, por desgracia, la hemos vivido en nuestra experiencia docente en la Aldea Universitaria, donde hemos tenido que lidiar con estudiantes que ya de sopetón, con prepotencia, sin humildad, gritones, con aires de suficiencia, burlistas, con vanidad, se sienten flamantes profesionales de la República, aptos para restregarle el bendito cuero de chivo a sirios y troyanos. No entienden que el don y la destreza del comunicador no la da un pergamino acartonado ni una nota excelente obtenida sin esfuerzo alguno.

 El Comunicador que queremos

 Grandes comunicadores hay en cada esquina: la abuela, la madre amorosa, el padre sabio, el buen cura, el líder vecinal, el excelente locutor, los periodistas alternativos, el campesino conversador, el político de alto vuelo. Todos son comunicadores. La diferencia está en que ellos simplemente no tienen título. No lo necesitan. Ni cobran por ejercer su natural derecho a comunicar. Lo distinto es que quienes ejercen este oficio profesionalmente deben asumirlo como una herramienta, una técnica, una labor cotidiana para la formación ciudadana, para el reforzamiento de valores y principios como la verdad, el derecho del pueblo a estar informados, la educación, la solidaridad, la igualdad, la justicia, la libertad, la democracia, la ética, el respeto al otro, la bondad, la alegría de vivir.

El buen comunicador no es quien puede escribir o redactar una nota periodística, una noticia, cubrir un evento, pues conozco muchachitos de liceo que ya saben redactar una información básica e incluso hasta elaborar un periodiquito escolar. Tampoco un buen comunicador es quien con una carita bonita, con una mueca de agrado que disfraza miserias y complejos, cacarea noticias a través de una pantalla de televisión, o quien en la radio con una voz agradable nos detalla el acontecimiento de última hora. No. El comunicador es un apóstol de la verdad, de la solidaridad humana, el que respeta al semejante, el que no miente, el que no se deja deslumbrar por las bambalinas y la fanfarria del poder mediático.

 Comunicador: orientador de pueblos

 El comunicador deseable es sobre todo un orientador de pueblos, comprometido con la gente, amante de la lucha social, identificado con este proceso en sus principios más sublimes. Quien se esfuerza por aprender, por conocer, por leer, por apropiarse en su fuero interno de lo mejor de nuestra cultura.

Buen comunicador es quien se ocupa y preocupa por la investigación, por el análisis de nuestro entorno social, cultural, étnico. Al que le ocupa la economía, el ambiente, nuestras tradiciones, el que no se contenta con el copie y pega de Internet, el que hurga, el que cuestiona, el que no se contenta con cumplir una tarea y va más allá, escudriñando en libros, bibliotecas, informes, documentos, debates, páginas Web de calidad, y sobre todo escuchando y aprendiendo de la gente noble que habita en este Planeta, en nuestra Guayana, en nuestra Upata.

 La Ética: palabra olvidada

 Deben entender futuros colegas que ser profesor o alumno en este ámbito académico comporta responsabilidades éticas. El docente no es dueño de la verdad, pero es un orientador. No es dueño del conocimiento absoluto, pero es un iluminador de caminos, que tiene la obligación suprema de ser guía y facilitador.

Desgraciadamente en este décimo camino fueron presas de la decadencia. El resultado es tétrico. Ustedes aupados por el facilismo de la rochela y el amiguismo, por la ilusión de la cayapa y la entrega de su espíritu crítico y su potencialidad como futuros profesionales, han  preferido sumarse a la voz única del grupismo y de la intolerancia de quienes se creen con patente de corso para agredir, mentir, envidiar, ambicionar cargos,  practicar la mediocridad y sentirse superiores por el simple hecho de llamarse periodistas o comunicador social.

 Comunicar: el largo camino

 Ser comunicador social, más aún en tiempo de revolución, de cambio, de transformación de paradigmas, es una carrera de largo aliento. Apenas han comenzado su primer kilómetro. Y si continúan en esa ansiedad por correr a toda velocidad tras un éxito fácil narcisista y superfluo el final del maratón es previsible. No podrán llegar a la meta jamás. No tendrán la posibilidad de crecer espiritualmente y como formadores de conciencia. No podrán trascender. Se quedarán solitarios, con un título inservible, caduco, oxidado, repleto de bichos indeseables, amarillento, triste, y botando espuma como canes rabiosos.

En ese momento, en la miseria del fracaso, apelarán a la autojustificación de la mediocridad. A la teorización del por qué no tengo trabajo o por qué no soy famoso o no me hago rico. Y la respuesta como siempre será fácil y necia. Simplemente gritarán a los cuatro vientos que su fracaso no es culpa de ustedes. Gritarán esa universidad no sirve. Los profesores que me formaron eran unos piratas, tapas amarillas y flojos. Yo soy bueno. Ellos no sirven.

Pobre conclusión. Eso es la negación de la cruda realidad. Es el triunfo del individualismo extremo. Es el arado en el mar. Es el triste destino de quienes no entienden que más allá de sus enemigos externos su mayor enemigo ha sido su propia alienación espiritual. Ojalá y así no sea.

 Juan Ruiz Correa C.I Nº 8917471

Leer A los Perdedores o Triunfadores del X Semestre de Comunicación Social de la UBV La Romana en Upata Octavo Paralelo

Con un balance altamente satisfactorio culminó la madrugada del lunes 19 de octubre la XVIII Fería Agropecuaria Turística y Artesanal del Yocoima, evento catalogado por la Federación Nacional de Ganaderos como la principal vitrina de los productores pecuarios del país. 
El  presidente de la Asociación de Ganaderos de Piar Emiliano Silveira expresó que “sobrepasamos todas las expectativa, ya que en vez de 300 o 400 cabezas en exposición, tuvimos que multiplicar espacios y apoyo logístico para recibir a más de 600  vacunos de diferentes razas así como equinos de gran calidad cuartos de milla”.
Resaltó conjuntamente con el presidente del Comité Organizador de la Feria Juan Ramón Kobritz, que  desde el jueves 15 al domingo 18 de octubre, más de 60 mil personas se concentraron en el Parque Antonio Silveira, entre expositores, funcionarios, personal de seguridad interna, Guardia Nacional, representantes de las casas comerciales y el pueblo del municipio Piar. “Compartimos también con turistas, empresarios, productores rurales, provenientes de los municipios hermanos de Caroní, Heres, Padre Chien, Roscio, El Callao, Sifontes, Casacoima Delta Amacuro, Sotillo de Monagas, Tucupita, entre otras zonas del país”.

Feria impulsó turismo

Destacó Silveira el  comportamiento ejemplar de los visitantes al Parque Feria Antonio Silveira, quienes disfrutaron exposiciones de animales, así como la extensa oferta de comida criolla, dulcería, equipos e insumos agrícolas, venta de maquinarias, servicios financieros del Banco Provincial y Banco de Venezuela. “Positivo el juzgamiento del ganado vacuno donde el personal técnico tuvo una ardua tarea por la calidad y variedad del rebaño expuesto”.

Los asistentes al parque presenciaron cuatro jornadas de toros coleados en la manga del parque, eventos musicales con la participación de agrupaciones locales como la Banda Karamelo, y con los artistas de la canta criolla Gabriel De Palma el Hombre de la Potra, Rummy Olivo la Flor de Zaraza, Silvio Meléndez, Rafael Martínez el Cazador Novato, Yoa Figueroa, Lisitt Contreras, Socorro Hernández, Yajaira Olivo y Reinaldo Robles. El día de la inauguración la recién creada Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de Upata deleitó a los asistentes con un pequeño concierto donde se muestran sus avances como nóveles intérpretes de la música clásica.
“Es decir, dijo el presidente de Asogandipiar, Upata fue ratificada durante 4 días como la Meca del turismo regional, ya que miles de turistas, incluyendo los alcaldes de Caroní José Ramon López y de Roscio José Alejandro Martínez, tuvieron la oportunidad de compartir con nuestra gente, presenciar nuestro potencial ganadero, comercial; los hoteles se abarrotaron, el  comercio, los servicios de restaurant, muchos comerciantes informales, se beneficiaron con la Feria, que ya ha alcanzado prestigio a nivel nacional y se prepara para su internacionalización definitiva.”.

Ganaderías participantes

Las ganaderías participantes fueron las siguientes: Finca La Múcura Agroguamito, Finca Santa Brígida de El Palmar, Hato Guacayma municipio Caroní, Hato San Carlos sector Santa Cruz vía a Guasipati, Hato Mata Negra de El Manteco, Agropecuarias La Bandola y Alto Yuruari en El Manteco del productor Pedro Oliva, Hato Higuerote y Las Licett de Tumeremo, el Centro de Recría de la Uneg en Upata, Fundo San José del sector El Piso vía Guasipati Hermanos Matamoros, Hato La Rinconada El Miamo, El Gran Botalón, Agropecuaria Santa Elena de los Hermanos Manríquez, Agropecuaria Las Mulas sector Pedeca vía Guasipati, Fundo Marta Teresa de los hermanos Fernández.
Igualmente estuvieron Agropecuaria La Cerámica de los hermanos García Torres, Hato El Molino,  Agropecuaria El Nudo, Finca El Mureillo de Franciovi Hernández, Rancho La Torre Manganeso de Ubaldo Torres, Hato Montecarmelo de El Palmar, Agropecuaria La Pica Riada, Agropecuaria La Silvereña Santa Fe de Emiliano Silveira en Manganeso,  Finca Vuelvan Carras proveniente del municipio Roscio del productor Farajhan Halabi, Rancho Campanario del sector Los Coloraditos, Fundo San Antonio de Tumeremo,Granja Villa del Rosario.
Con ganado vacuno de alta pureza genética y mestizos participaron la Finca La Rana de Zaraza estado Guárico del ganadero José Gregorio Cabeza, Agropecuaria El Lindero de Maturín estado Monagas del productor José Torres. De Valle de la Pascua Municipio Infante de Guasipati estuvo en la Feria Agropecuaria L y L del ganadero Luis Rodríguez.

El ganado en exposición mostrado a los productores y visitantes pertenece a las razas puras y mestizas Brahma, Senepol, Carora, Holstein, Pardo Suizo, girolando, guzerá, Braunvieh, el espectacular ganado enano Holstein Paturro producto de Colombia.

Gobernación y Alcaldía presentes

En el  marco de la XVIII Feria del Yocoima la Gobernación del estado Bolívar entregó 11 créditos a un grupo de productores agropecuarios de Piar. Este aporte se concretó a través del Fondo Bolívar, institución que apoyó al sector productor primario con el finaciamiento para la compra de ganado doble propósito, cárnica y de leche, de las razas senepol, holstein y carora. El gobernador Francisco Rangel Gómez estuvo  presente en la Feria el sábado 17 de octubre en compañía del alcalde de Piar Gustavo Muñiz. Luego de visitar la exposición y compartir con los empresarios y visitantes, entregó al comité organizador de la Feria un aporte de 60 mil bolívares, recibidos por su presidente Juan Kobritz.

Por su parte el alcalde de Piar Gustavo Muñiz también participó en la Feria Agropecuaria Turística y Artesanal del Yocoima, primero en el acto de inauguración del evento, en el cual reiteró el respaldo a los productores rurales, en materia de vialidad, asistencia financiera a través de Fondas, servicios públicos. Se comprometió a seguir promoviendo la vitalidad del sector agropecuario, y a ratificar a la Feria Agropecuaria como el gran evento de la ciudad de Upata, ya de carácter nacional e internacional, donde por cierto una delegación de Brasil del Sebrae estuvo presente evaluando la calidad y el trabajo técnico de nuestros productores agropecuarios.

La Feria del Yocoima incluyó la participación de expositores artesanales, promovidos por la Alcaldía de Piar, a través de la Coordinación de Microfinanzas y el equipo de Licett Constasti, Noriulis Baute, Johann Ruiz y Jesús Gómez. Mostraron sus avances y trabajo el productor de queso de mano y telita José Gregorio González del sector El Valle, las  microempresarias  alfareras Maryubis Hernández, Yonally Zamora de la zona de  Los Arrendajos, en dulcería Carmen de Ortiz, en Carpintería  Pedro Vera y Jesús Acosta dieron a conocer su producción de camas y mobiliario en general, en manualidades Solange Rivas del casco central.

LOS QUE NO DEJÓ LA FERIA

LO BUENO

Excelente el número de ganaderías participantes, más de 30 de la Región Sur del estado Bolívar, en su mayoría de Piar, Sifontes, Padre Chien y Roscio. Ganado de la mejor calidad genética. Más de 600 vacunos demostrativos del empuje de nuestros productores pecuarios. Buen trabajo el del comité organizador y la Asociación de Ganaderos que han ratificado a esta Feria como una de las principales a nivel nacional.

Evidencia de la importancia estratégica de este evento es la presencia de ganaderías de prestigio nacional en la Feria, provenientes de otros estados, incluso llegamos a observar una empresa de servicios de inseminación o genética proveniente de la lejana tierra de Perijá. La oferta de maquinarias pesadas, generadores eléctricos, automóviles, maquinarias, tractores, por concesionarios locales y de la región fue enorme. En este punto se superaron las expectativas de otros eventos.

Organización de exposición de empresas comerciales, suplidoras de maquinarias, insumos y equipos para el sector ganadero. Como nunca antes se pudo visualizar la oferta de bienes disponibles en nuestra ciudad de Upata para el servicio y el desarrollo de la ganadería vacuna.

Variedad de los eventos. Como todos los años las alternativas de diversión para la familia, turistas, visitantes, fue positiva. La Feria incluyó toros coleados, juegos infantiles, juzgamiento, artistas locales y nacionales, variada oferta culinaria, bebidas, reconfortante presencia de la Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de Upata, stand informativos de las instituciones del Estado, bancos y artesanos.

La seguridad en lo que respecta a la integridad física de los asistentes fue acertada, no se presentaron riñas, hechos violentos, aunque si hubo quejas sobre el hurto de equipos de sonidos en los vehículos.

Fallas eléctricas y de agua relativamente controladas por el auxilio que prestaron las instituciones públicas. Acertada la promoción del evento. Mucha presencia de turistas de otros municipios y regiones del país, incluyendo productores y empresas del Zulia, Guárico y Monagas.

PUNTOS A CORREGIR

Como nada es perfecto acá van algunos detalles para corregir en futuros eventos feriales:

Transporte Público: la Alcaldía debió disponer para las horas diurnas viernes, sábado y domingo, una flota de cuatro o cinco autobuses para el transporte público de los grupos familiares y visitantes que desde Upata se movilizaron hasta el Complejo Ferial, para evitar los abusos del servicio de taxi, quienes cobraban hasta 25 bolívares por una carrera de apenas 4 kilómetros, todo un abuso en esta ciudad de distancias moderadamente cercanas.

Artesanos un tanto apartados: la presencia de artesanos de Upata, promovidos por la Alcaldía fue reconfortante. Lamentablemente estaban como apartados del área de concentración de público, allá lejos detrás de las ventas de comida, lo que opacó su impacto en el conjunto de la Feria, ya que luego de largos recorridos por las salas de exhibición de ganado y otras exposiciones a muy pocas personas le quedaban ganas de curiosear sobre el potencial de nuestros artesanos. Debieron ser ubicados en un lugar más estratégico, por ejemplo al lado de los stand de la Alcaldía Gobernación.

Nula presencia de nuestros agricultores. El que se movilizó hacia Upata lo que vio en la Feria fue ganado del bueno y parejo, como se dice en criollo. Pero lamentablemente se lleva una visión cesgada o parcial de nuestro potencial agroalimentario, ya que en el complejo ferial no hubo presencia alguna de los agricultores. Esta vez no observamos productores rurales del renglón vegetal, cultivadores de ocumo, yuca, lechozas, cítricos, hortalizas, aguacates, plátanos y otros rubros de amplia producción en el municipio. También hubiesemos querido ver a nuestra Alma Máter de formación de técnicos agropecuarios el Núcleo de la Uneg del sector Altagracia, a los muchachos de la Escuela Granja y a las instituciones oficiales del sector agrícola.

El costo de la entrada. Este es un tema polémico. Siempre se levantan quejas sobre el pago de 20 bolívares por persona adulta. Los organizadores de la Feria alegan que el costo del montaje de este evento es muy elevado, alrededor de 200 mil bolívares, y que los aportes de los entes oficiales no cubren ni el 30 por ciento de los gastos, lo cual deja un margen muy grande que hay que sufragar con el alquiler de los espacios de exposición, vendedores y por supuesto el pago de entradas. De paso no es la primera vez que se cobra entradas, que sepamos en las 17 ediciones anteriores, en gobiernos de sirios y troyanos, de chavistas y no chavistas, siempre se ha cobrado entrada, así que no entendemos la alharaca de quienes hoy están en el bando de la oposición, los que pretendieron erradamente y mediáticamente convertir a la Feria en el escenario y excusa de sus miserias politiqueras, a tal punto de llegar a la ofensa personal y la manipulación.

La vía en regular estado. Se taparon los huecos con cemento y asfalto. Pero todavía no está la vía a la altura del prestigio creciente de la Feria. Aún así viernes, sábado y domingo la afluencia de vehículos fue enorme, con todo y pago de 20 bolívares por adulto, demostrativo del interés que despertó el evento y del hecho indiscutible que muchos estuvieron dispuestos a disfrutar la Feria para ver lo mejor de la ganadería y disfrutar del mayor evento festivo de nuestra Villa del Yocoima, donde por cierto el gasto promedio por grupo familiar o de amigos no bajaba de 250 bolívares, demostrativo del impacto económico de esta actividad y de que a pesar de las quejas el venezolano tiene ingresos como para gastar.

Las fallas recurrentes en esta Feria, faltó iluminación en muchas áreas de exposición, en ocasiones hasta bajas de tensión provocaron problemas a los organizadores,  hubo necesidad de habilitar cisternas para el suministro de agua, hay que mejorar el ingreso al parque para que no se formen esas enormes colas que provocaron la deserción de muchos visitantes, que prefirieron dar vuelta y alejarse del parque. Punto a extremar la seguridad de los vehículos en los estacionamientos, hubo muchos saqueos de reproductores de sonido, accesorios y artículos personales.

AUN ASÍ, CON TODAS ESTAS FALLAS SUPERABLES, LA FERIA AGROPECUARIA DEL YOCOIMA  ES UNA REFERENCIA NACIONAL. BIEN POR EL PROFESOR EMILIANO Y POR EL PRESIDENTE DEL COMITÉ ORGANIZADOR. UNA ULTIMA RECOMENDACIÓN. HAY QUE MEJORAR LA ENTREGA DE PASES DE CORTESIA AL PERSONAL DE COLABORADORES Y PERIODISTAS QUE NOS ACERCAMOS SIN ÁNIMO DE LUCRO HASTA EL PARQUE FERIAL PARA PROMOVER EL EVENTO Y EXTRAER DE ESTE ESCENARIO LO MEJOR DE NUESTRO POTENCIAL PRODUCTIVO...

Leer Feria Agropecuaria del Yocoima reflejó Potencial Productivo de la Ganadería del Sur de Bolívar en Upata Octavo Paralelo

Una conquista cruel, con “hombres de hierro” vino a desarrollar su locura. La corona trajo su propia violencia, su irresponsabilidad, su despotismo, su depravación.

Víctor J. Rodríguez Calderón

13/10/2009 01:18 pm- Portal Web http://www.laradiodelsur.com

Leer 12 de Octubre.....Y vino un viento de fin del mundo (Excelente Artículo de Víctor Rodríguez Calderón publicado en el portal WEB http://www.laradiodelsur.com) en Upata Octavo Paralelo

Prensa Web RNV/ Agencias 12 Octubre 2009, 07:36 PM Fue aprobado por unanimidad el denominado acuerdo del 12 de octubre, Día de la Resistencia Indígena Planetaria, presentado por la diputada a la Asamblea Nacional, Noelí Pocaterra, el cual defiende los derechos originarios de los pueblos indígenas de América y el mundo.

En sesión especial de la Asamblea Nacional, realizada este lunes desde el Panteón Nacional, como parte de los actos conmemorativos de los 517 años de la Resistencia Indígena, diputadas y diputados del ente legislativo e integrantes del Gobierno Nacional y representantes de las diversas etnias indígenas venezolanas, levantaron su mano en símbolo de aprobación del documento que plantea, entre otras cosas, exhortar a los gobiernos progresistas del mundo operativizar políticas interculturales con los pueblos indígenas, tendientes a garantizar derechos originarios, históricos y específicos, reseñó la Agencia Bolivariana de Noticias.

A continuación, puntos del documentos acordados en plenaria:

1.- Ratificar el contenido del acuerdo de la Asamblea con motivo del 9 de agosto, Día Internacional de Pueblos Indígenas del Mundo, al condenar enérgicamente la presencia de bases militares yanquis en Colombia, en cualquier parte del continente y en especial de Suramérica, como atentatorio contra el espíritu de paz de la región.

2.- Proponer a los pueblos y gobiernos progresistas del mundo impulsar el 12 de octubre como Día de la Resistencia ahora Planetaria, incluyendo a la madre tierra que implora ser oída, defensa de la "Pacha Mama" frente al recalentamiento global, defensa de biodiversidad, sociodiversidad, diversidad humana, étnica, cultural y lingüística. "Supone además dignificar a la madre india, como primera madre de América y a la madre África como origen común de la humanidad", expresó Pocaterra.

3.- Motivar a la Cancillería venezolana en la construcción de un mundo multipolar. A desarrollar líneas geoestratégicas con ecopolíticas interculturales que reconozcan la especificidad histórica, sociocultural y lingüística de los pueblos originarios de todos los continentes, especialmente en su acercamiento Sur-Sur y en su alianza Suramérica-África.

4.- Advertir y denunciar la agresiva invasión colonial de sectas seudoreligiosas norteamericanas por parte de viejas y nuevas teologías de dominación hacia pueblos indígenas del mundo. 5.- Incorporar aportes de nueva antropología crítica en la comprensión multilineal del papel de los indosocialismos para la construcción del socialismo del siglo XXI.

Además, la diputada Pocaterra -perteneciente a la etnia de los Wayuu- propuso también un acuerdo para denunciar el caso del pueblo indígena Agua, de Colombia en límites con Ecuador, quienes afrontan amenazas de genocidio con rango de ser "barridos del mapa" como pueblo pacífico en el epicentro de la guerra.

De esta manera, el acto de cierre de la conmemoración del Día de la Resistencia Indígena planteó articular esa resistencia y la emancipación de los pueblos originarios en integración nacional, continental e intercontinental.

Leer Aprobado acuerdo que defiende derechos de pueblos indígenas en Upata Octavo Paralelo

Así informó ayer el sitio oficial ( http://www.mercedessosa.com.ar/marcosmaster.htm)  de la cantora argentina la inmortal Mercedes Sosa el deceso de esta figura cumbre de la canción folklórica y de protesta de América Latina:

En el día de la fecha, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, tenemos que informarle que la señora Mercedes Sosa, la más grande Artista de la Música Popular Latinoamericana, nos ha dejado.

Haydé Mercedes Sosa, nació el día 9 de Julio de 1935 en la ciudad de San Miguel de Tucumán. Con 74 años de edad y una trayectoria de 60 años, Ella transitó diversos países del mundo, compartió escenarios con innumerables y prestigiosos artistas,  y dejó además, un enorme legado de grabaciones discográficas.

Su voz llevó siempre un profundo mensaje de compromiso social a través de la música de raíz folklórica, sin prejuicios de sumar otras vertientes y expresiones de calidad musical.

Su talento indiscutible, su honestidad y sus profundas convicciones dejan una enorme herencia para las generaciones futuras. Admirada y respetada en todo el mundo, Mercedes se constituye como un símbolo de nuestro acervo cultural que nos representará por siempre y para siempre.  

Quizás, las palabras de su entrañable amiga, Teresa Parodi,  resuman el sentimiento de muchos:

“…Mercedes, salmo en los labios

amorosa madre amada

mujer de América herida

tu canción nos pone alas y hace que la patria toda

menudita y desolada no se muera todavía,

no se muera porque siempre cantarás en nuestras almas…”

 

Sus restos serán velados en el Salón de los Pasos Perdidos, en el Honorable Congreso de la Nación, Avda. Rivadavia 1864 a partir del mediodía de hoy.

 

Su Familia, allegados y amigos, agradecen profundamente el acompañamiento y el apoyo expresado en estos días".

En el mismo portal oficial de Mercedes se lee este hermoso mensaje de sus familiares:

"A todos...

Somos los nietos, los hermanos, los sobrinos, el hijo de quien fue  para nosotros algo más y distinto que una gran artista popular. Con ella compartimos la vida, las alegrías y las angustias privadas. Porque esa gran artista fue además nuestra abuela, nuestra hermana, nuestra tía, nuestra mamá. Es por eso que queremos llegar a ustedes desde ese lugar íntimo, lejos de la severidad y la dureza de los comunicados oficiales: porque sabemos que también la quisieron y la siguen queriendo aún mucho más allá de la cantante y de la artista que los acompañó tantas veces, a la que han hecho parte de su familia aún sin tener lazos de sangre.

Es desde este lugar que queremos contarles que Mercedes -la mamá, la tía, la abuela, la hermana-abandonó este mundo el día de hoy. Pero también queremos decirles que estuvo siempre acompañada-inclusive cuando ya no podía saberlo- por un desfile interminable de amigos y artistas populares, y en cada uno de ellos: Ustedes. Y que a pesar de lo triste de cualquier agonía, pasó esos últimos momentos en paz, peleando aguerridamente contra una muerte que terminó ganándole la pulseada.

Por cierto estamos conmovidos y queremos compartir con ustedes esta tristeza. Aunque, al mismo tiempo, nos queda la tranquilidad de que todos hicieron lo posible- incluida nuestra Negra- para quedarse un ratito más entre nosotros.

Lo que más feliz la hacía a Mercedes era cantar. Y seguramente ella hubiera querido cantarles también en este final. De modo que así queremos recordarla y así los invitamos a hacerlo con nosotros.

Infinitas gracias por ese acompañamiento que jamás dejó de estar presente".

 Gracias a la Vida (Letra de Violeta Parra)

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me dio dos luceros que cuando los abro
Perfecto distingo lo negro del blanco
Y en el alto cielo su fondo estrellado
Y en las multitudes el hombre que yo amo

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado el oído que en todo su ancho
Graba noche y día grillos y canarios
Martirios, turbinas, ladridos, chubascos
Y la voz tan tierna de mi bien amado

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado el sonido y el abecedario
Con él, las palabras que pienso y declaro
Madre, amigo, hermano
Y luz alumbrando la ruta del alma del que estoy amando

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado la marcha de mis pies cansados
Con ellos anduve ciudades y charcos
Playas y desiertos, montañas y llanos
Y la casa tuya, tu calle y tu patio

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me dio el corazón que agita su marco
Cuando miro el fruto del cerebro humano
Cuando miro el bueno tan lejos del malo
Cuando miro el fondo de tus ojos claros

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado la risa y me ha dado el llanto
Así yo distingo dicha de quebranto
Los dos materiales que forman mi canto
Y el canto de ustedes que es el mismo canto
Y el canto de todos que es mi propio canto

Gracias a la vida, gracias a la vida

Alfonsina y el Mar (Autores Ariel Ramírez y Félix Luna) Canción interpretada magistralmente por la Negra Mercedes Sosa.

Por la blanda arena que lame el mar
Su pequeña huella no vuelve mas,
Un sendero solo de pena y silencio
llegó hasta el agua profunda,
Un sendero solo de penas mudas
llegó hasta la espuma.
 
Sabe dios que angustia te acompañó
Que dolores viejos calló tu voz
Para recostarte arrullada en el canto
De las caracolas marinas
La canción que canta en el fondo
oscuro del mar La caracola.
 
Te vas Alfonsina con tu soledad
Qué poemas nuevos fuiste a buscar...?
Una voz antigua de viento y de sal
Te requiebra el alma y la está llevando
Y te vas hacia allá como en sueños,
Dormida, Alfonsina, vestida de mar ...
 
Cinco sirenitas te llevarán
Por caminos de algas y de coral
Y fosforescentes caballos marinos
harán Una ronda a tu lado
Y los habitantes del agua
van a jugar pronto a tu lado.
 
Bájame la lámpara un poco más
Déjame que duerma nodriza en paz
Y si llama él no le digas que estoy
Dile que Alfonsina no vuelve ...
Y si llama él no le digas nunca que estoy,
Di que me he ido ...
 
Te vas Alfonsina con tu soledad
Qué poemas nuevos fuiste a buscar...?
Una voz antigua de viento y de sal
Te requiebra el alma y la está llevando
Y te vas hacia allá como en sueños,
Dormida, Alfonsina, vestida de mar ...

Leer Mercedes se fue...Pero vive inmortal en el canto y la rebeldía de América en Upata Octavo Paralelo

Este libro de práctica está siendo vendido en Upata entre los 55 y 80 bolívares, todo un precio de especulación contra los humildes padres de familia. Insólito que estas guías sean más costosas, tres y hasta cuatro veces más, que publicaciones de lujo, en papel glasé, importadas y a todo color.

Venezuela el país de las ganancias insólitas y la especulación ínfame

Venezuela es el país de los márgenes de ganancia insólitos. Donde muchos, quizás la mayoría de los empresarios, sobre todos los grandes y los distribuidores de artículos de primera necesidad pretenden utilidades de escándalo, es decir más del 100 por ciento en cada rotación del producto o servicio. Allí tenemos el caso de los libros de texto, guías de materias para los muchachos de la educación secundaria, lo cuales se venden en librerías a precios realmente abusivos.

Cómo es posible que un simple cuaderno de actividades, de Inglés por ejemplo, de no más de 150 páginas, en tamaño revista, en papel bond, con una tapa de cartón, sin glassé, impreso en colores opacos, se venda alegremente a 55, 60, 70 y hasta 80 bolívares fuertes. El costo de producción de este librillo no excede los 15 bolívares, o sea que un margen razonable de ganancia estaría por el orden del 30 por ciento, es decir cuando mucho debería costarle al consumidor 26 o 30 bolívares, o en el peor de los casos hasta pudiera venderse a 30 bolívares, con un margen de ganancia ya elevadísimo del 50 por ciento… Pero no… Venezuela es la meca del peor capitalismo, no el salvaje, ese está instalado allá en el Norte del Planeta, el capitalismo de aquí no tiene punto de comparación ni racionalidad alguna… En el caso de estas guías el margen de ganancia supera con creces el 200 y hasta llega al 400 por ciento, desde que esta mercancía sale de la imprenta hasta que la adquiere el tonto, perdón el comprador final: Usted y Yo…

El detalle es que en este país que algunos trasnochados, ultrosos y desfasados de la derecha califican como el reino del comunismo y el escenario del atraso de la dictadura militarista, lo que existe es un auténtico robo al erario de cada familia honesta, y nadie absolutamente nadie asume su responsabilidad… Si usted le pregunta al librero cuánto gana por cada librito de éstos, lo más seguro es que le diga que nada, que pierde, que el Seniat, la Alcaldía, el trabajador, Cadafe o la Cantv, le sutrae la poquita ganancia, muchos de ellos llegan a decir que su margen de utilidad cada año se reduce a la mitad, y cómo tienen más de una década con esta cantaleta, debe imaginarse uno que estos señores trabajan para perder y para ayudar a las imprentas y distribuidores, porque ciertamente a este ritmo en 10 años la ganancia es casi cero… Si usted le pregunta al distribuidor o al dueño de la imprenta o al importador cuánto gana por libro, lo más seguro es le que diga lo mismo. Nada. Y entonces uno no entiende cómo hacen estos señores para cambiar su flota de camiones de carga, publicitar sus productos bibliográficos y mantener su nómina…

Estamos ante un auténtico misterio de la ciencia de la especulación y lo peor es que no hay Gobierno que pueda poner orden en este desbarajuste… Y lo que uno no termina de entender es cómo carrizo en nuestro país Venezuela, el reino de las contradicciones, todos tenemos la oportunidad de comprarnos una hermosa revista importada, a todo color sus 180 o 160 páginas, en papel fino glasé, con tapa glasé ultrabrillante, algunos con CD o DVD incluido de regalo, más envoltorio, más un cartón de promoción, al módico precio de 22 o 25 bolívares…

¿Por qué si tenemos la suerte de comprar estas revistas a este precio tan solidario no somos capaces de vender libros de texto, libros autorizados por el Ministerio de Educación, a un precio similar o a 30 o 40 bolívares, entendiendo que obviamente por no contener publicidad quizá estos libros no pueden venderse a precios similares al de estas publicaciones? Como consumidor en cualquier caso exigimos explicación, y debemos luchar, exigir, proponer al Gobierno Nacional que utilice parte de su infraestructura de imprentas y editoriales para producir masivamente en nuestro país los libros obligatorios de estudio que nuestros niños y adolescentes necesitan para sus prácticas académicas.

Estamos seguro que si el Ejecutivo así lo dispone muchos de esos libritos en vez de 80 bolívares pasarían a costar o a tener un precio de venta al pueblo de apenas 20 bolívares, con lo cual no sólo se sufragaría el costo de producción en imprenta, su distribución y el pago de derecho de autor, si ese es el caso… En fin ¿quién es capaz de auditar el gran negocio de la producción de textos escolares?…

A nuestro juicio la comercialización en librerías de estos libros de texto es un auténtico robo al venezolano, que ameritaría en un país serio una investigación a fondo, el establecimiento de responsabilidades penales y la aplicación dura de la ley a quienes se lucran estafando al prójimo de esta manera tan descarada y tan abusiva…

Leer Estafa pública: ¿Quién le pone la cascabel al gato de la especulación de las editoriales escolares y librerías en Upata Octavo Paralelo

La jugada de Zelaya provocó como era de esperar una inmensa conmoción interna y a nivel internacional. El presidente Mel burló todos los dispositivos de seguridad, diseñados para evitar su ingreso a la nación de Morazán, y sin darle tiempo al régimen de facto se instaló en la Embajada de Brasil.

Lamentablemente las fuerzas armadas reaccionarias y criminales de Honduras, toda una logia de asesinos a sueldo, a pesar de su evidente origen humilde en sus cuadros inferiores o tropas, se encargó de asestar en horas de la madrugada del martes 22 de septiembre, el golpe que se temía, que no era otro que la brutal represión contra la concentración de centenares de seguidores de Zelaya que se apostaron frente a la Embajada para cuidar y expresarle al Presidente su apoyo y solidaridad.

No obstante Honduras sigue en resistencia. Con Zelaya en su tierra la lucha adquiere otra dimensión, obliga a la comunidad internacional a repensar la estrategia contra los usurpadores y a proponer acciones más concretas para reestablecer el juego democrático en esta sufrida nación, que enfrenta ahora terribles y hasta ahora inéditas realidades en el concierto de su vida interna.

En estas condiciones tan turbias en lo político, en medio de esta crisis institucional sin parangón en América, con un Presidente Constitucional refugiado y protegido en la embajada de un país hermano, y con otro presidente de facto instalado en el poder fático por obra y gracia del gorilaje armado, por supuesto que no puede haber paz, no hay orden, no hay posibilidad de que esta frágil democracia salga favorecida.

En pocas palabras las elecciones de noviembre están en pico de zamuro, casi moribundas, por no decir acabadas. Zelaya regresó. Primero solicitó diálogo. Pero ante la reiteración del discurso soberbio y ramplón de sus verdugos golpistas, ya anunció que hoy más que nunca la consigna, es la constituyente, la transformación institucional a fondo, la convocatoria a constituyente y el reestablecimiento de un orden social, económico, político, cultural, institucional, totalmente nuevo. Ese es también el clamor del pueblo, que una vez más fue dispersado a porrazos, a balazos, a empujones, a bombazos, reprimido y vituperado. Pero ese pueblo ya no da marcha atrás. Tarde o temprano los criminales y sus secuaces de levita serán expulsados del poder.

Honduras es América. Y América no se rendirá jamás...

Leer Continúa represión golpista contra seguidores de Zelaya en Honduras en Upata Octavo Paralelo

En Upata, Guasipati, El Callao, Tumeremo, el Sur de Guayana, todo bien hasta ahora...Los opositores radicales, con Américo como jefe de redacción, información y director de las corresponsalías de prensa, decidieron guardar por ahora sus hachas de guerra y esperar... Las buenas nuevas... Algunas...

La mejor es la inauguración de la Escuela de Santo Domingo II, infraestructura construida por el gobernador Francisco Rangel Gómez, en apenas año y medio, no en los siete años que supuestamente dijo nuestro amigo el locutor y causaerrista rabioso Víctor Hugo Garrido, quien tuvo el descaro de desinformar al pueblo con la mentira absurda de que esa obra la había iniciado Antonio Rojas Suárez... Fiesta popular en Santo Domingo II San Marcos, por esta obra de gran contenido social, que dignifica el estudio de nuestros niños y reitera que para los gobiernos identificados con el proceso revolucionario, socialista, bolivariano, aún con sus fallas evidentes, la educación es prioridad...

 Con nueva Ley Orgánica de Educación El retorno a clases es una fiesta de todos

El ministro del poder popular para la Educación, Héctor Navarro, llamó a un alegre retorno a clases este miércoles 16 de septiembre. Acompañado por niños y niñas, y resaltando que la nueva Ley Orgánica de Educación es un avance respecto al instrumento legal anteriormente vigente, que era del año 1980, el ministro del poder popular para la Educación, Héctor Navarro, llamó a un alegre retorno a clases este miércoles 16 de septiembre. "Comenzaremos con muchísima alegría de entrar a las aulas con una nueva Ley Orgánica de Educación", destacó el titular de la cartera educativa. Aseveró que el nuevo año escolar "será una fiesta de todos (...) tenemos motivos para sentirnos felices porque tenemos un gran futuro que vamos a construir todos juntos".

Más de siete millones de estudiantes es la matrícula estudiantil que reporta el Ministerio de Educación entre escuelas públicas y privadas a nivel nacional. Este miércoles 16 de septiembre es la fecha de regreso. La nueva LOE garantiza, entre otros beneficios, la jubilación con ciento por ciento del salario a maestros y profesores y prohíbe el cobro de matrícula en planteles públicos e igualó el voto de estudiantes y profesores en las universidades. Asimismo ratificó el carácter laico de la educación, como es tendencia mundial, y sin prohibir la enseñanza religiosa, determinó que debe realizarse fuera del currículo y no podrá determinar el paso de los alumnos a un siguiente nivel.

Comentarios de Upata

Tareas pendientes para estos tiempos de controversia muchas... En el mismo sector Santo Domingo tenemos algunas calles por reparar... San Marcos reclama su proyecto de consolidación vial, porque sus vías están en terapia intensiva, esta comunidad tiene su servicio de aguas servidas, pero clama por el asfaltado y las aceras... Recientemente estuvo en la zona el alcalde Gustavo Muñiz evaluando la realidad del sector y se comprometió primero a activar los proyectos de aceras, para luego proceder a la pavimentación... Esperamos que la espera, valga la reiteración, no se tan larga...

Reclamos... El de los vecinos de Bicentenario I, muy contentos con el plan de asfaltado integral que se ejecutó en la urbanización a principios de año, que le cambió el rostro a este sector céntrico de Upata, pero que han mostrado preocupación por la mala calidad de la carpeta asfáltica en algunas calles... Personalmente pudimos constatar que en la calle Upata B, en la Upata, en algunas Uonquen se están mostrando fisuras, quiebres en la capa de rodamiento, conchas y hasta huecos, como el que adorna la misma calle Upata, señales evidentes de que faltó supervisión y que la calidad de obra no fue la mejor...

Así que a corregir esos detalles...

Leer Año Escolar con novedosa y excelente Ley de Educación... Anotaciones Breves de Upata en Upata Octavo Paralelo

Reloj y Mural de Armando Barrios, en la Ciudad Universitaria de Caracas, sede de la Universidad Central de Venezuela, Patrimonio Cultural de la Humanidad. La UCV vivió en 1976 sus horas de mayor luto con la muerte de los integrantes de su Orfeón Universitario en el trágico accidente de las Azores.

A continuación el texto de Mariadela Linares:

Vinicio Adames (Biografía)

De Wikipedia, la enciclopedia libre

José Vinicio Adames Pineda (Barquisimeto, Lara, 1 de marzo de 1927 - Islas Azores, Portugal, 3 de septiembre de 1976) fue un músico y director de coro y orquesta venezolano. Ingresó a la Academia de Música Santa Cecilia, donde estudió piano y vocalización.

En el Bachillerato (1948) fundó el Conjunto Coral Lisandro Alvarado. Luego de graduarse, viajó a Caracas para estudiar odontología en la Universidad Central de Venezuela, donde se convierte en Solista del Orfeon Universitario.

En 1965, logró que el Orfeón Universitario participara en el Primer Festival Mundial de Coros Universitarios, llevado a cabo en el Lincoln Center de Nueva York. Dos años más tarde, el Gobierno norteamericano le dio una beca para hacer un curso de dirección con Robert Shaw en la Universidad de Oakland, Míchigan.

Muere el 3 de septiembre de 1976, junto con los miembros del Orfeón Universitario, cuando el avión en el que viajaban hacia Barcelona para realizar una actuación se estrelló en el Aeropuerto de Lajes, de las Islas Azores.

Durante su carrera fue director de diversos coros y orfeones a nivel nacional, además, luego de su muerte, se crearon y renombraron diversos coros en su honor.

Leer 33 años de la tragedia del Orfeón Universitario en Upata Octavo Paralelo

Leer Librerías del Sur: Buena Literatura y Excelentes obras para los amantes de la lectura en Upata Octavo Paralelo

El hecho de que Ospina haya sido galardonado y reconocido por este excelente relato o nevela, contado a la manera de los cronistas de Indias, en un estilo epistolar directo, franco, autocrítico pero al mismo tiempo contradictorio con el rol que cada español jugaba en ese teatro de conquistas y exterminio cultural y físico de los pueblos indígenas, es también demostrativo de que acá en la tierra de Bolívar, en la Venezuela del siglo XXI muy lejos estamos de no reconocer los méritos literarios de los excelentes prosistas de la hermana Colombia.

De este libro que forma parte de una trilogia de novelas, cuyo primera parte el autor tituló Ursúa y publicó en el 2003, y que se cerrará con La Serpiente Sin Ojos, William Ospina le da vuelo a su imaginación y dotes de narrador con un tema real como lo fue el tránsito de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco Orellana, que en 1541-1542 culminó con la primera travesía completa del río Amazonas desde las selvas de Quito hasta su desembocadura en la isla de Marajó, cuando el trueno del contacto de aquel impresionanto curso de agua dulce con el mar embravecido del Atlántico Central, les indicó a sus pocos sobrevientes que no era tarea fácil la dominación de aquellos pueblos indígenas en un territorio inmensamente más grande y más salvaje que el de sus prados y bosques europeos.

Por cierto este libro está disponible, por ahora son unos 200 ejemplares, en la recién aperturada Libreria del Sur, que el Ministerio del Poder Popular inauguró el pasado viernes 28 de agosto en la planta baja del Palacio Municipal de Upata, en la calle Bolívar cruce con Libertad, a un más que solidario precio de apenas 5 bolívares, demostrativo de que si alguna virtud y mérito tiene esta revolución socialista bolivariana y chavista es la promoción de la cultura y de la lectura, lo que con acierto se ha denominado la revolución de las conciencias.

Así reseña Monte Ávila Editores esta novela...

El país de la canela
Ospina, William

Co-edición con Fundación Celarg
Colección Premio Rómulo Gallegos

Un grupo de hombres, guiados al principio por Gonzalo Pizarro, emprende una expedición irracional en busca de un interminable bosque de canela. Este viaje se convertirá en una peligrosa aventura a través de la cordillera andina y una fantástica navegación por el río Amazonas, para intentar escapar de la selva, «secreto de la vida y la muerte, una cosa total e inaccesible».

El autor logra involucrar al lector en la épica historia de la invasión y destrucción del imperio incaico, la muerte de sus dioses y el viaje al lugar que soñaron, usando para ello una carta poética de un testigo, escrita a la manera de los cronistas de Indias, en una tierra que se resiste a ser gobernada por las espadas, la religión y la lengua extranjera.

Del texto, de la novela El País de la Canela, editado por Monte Avila Editores y el Celarg,  extraemos dos párrafos demostrativos de la calidad de la prosa de Ospina y de su sugerente y actual crítica a ese proceso de conquista, prodigioso por lo que tuvo de heroico y de osado, pero criminal en su esencia destructiva de la civilización de los Incas. De ese pueblo avanzado a quienes despojaron de sus riquezas, de sus impresionantes ciudades como el Qusco, a quienes masacaron en la búsqueda insaciable del oro y la plata, y por supuesto de esa Canela, tan esquiva, y que al final no fue sino un espejismo porque la canela o su variedad en el trópico americano, no fue jamás planta abundante en los bosques neblinosos o en extremo sofocantes del Perú, de Quito y el Brasil...  A continuación los dos fragmentos, uno referido al asesinato y matanza del Rey Inca por las huestes de Pizarro y Almagro y el otro relativo más reflexivo y contundente cuestionador de las supuestas proezas de los conquistadores en la América infinita de sus montañas y selvas prodigiosas y variadísimas en culturas y animales y plantas y leyendas:

Asesinato del Inca

..."Pero más que los hechos quiero contarte, lo que esos hechos produjeron en mí. Poco antes nuestros hombres habían capturado al Señor de las Cordilleras. Para ti y para mi, hoy, simplemente lo condenaron al garrote; para mis 12 años, lo que ocurrió no cabía en una palabra: como cerraron en torno a su cuello una cinta de acero hasta que la falta de aire en los pulmones completó la labor del torniquete, astillando los huesos del cuello... Y el mundo de los incas vivió con espanto la profanación de su Rey.  Para los invasores era la muerte de un rey bárbaro, pero para los incas era el sacrificio de un Dios, el Sol se apagaba en el cielo, los cimientos de las montañas se hundían, una noche más grande que la noche se instalaba en las almas. Y aún más grave que la muerte del Rey fue esa fiesta insolente, cuando los invasores arrasaron sala por sala, muerto por muerto y trono por trono la memoria del reino. Un caudal de talismanes y embrujos, de sabidurías y rituales, fue obliterado, y siglos de piadosas reliquias se convirtieron en fardo de saqueadores, en rapiña, en riqueza. Aquel día no sólo descubrí que éramos poderosos y audaces, descubrí que éramos crueles y que éramos ricos, porque los tesoros de los incas ahora formaban parte del botín de mi padre, y de sus 167 compañeros de aventura"...

..."Esas riquezas del Perú estaban malditas para nosotros. Un día en su mina profunda de las montañas el derrumbe de un túnel sepultó a mi padre con muchos de los indios que se afanaban a su servicio. Cuánto no habrán durado vivos en la tiniebla, pero nadie consiguió rescatarlos a tiempo"....

Reflexión sobre la inutilidad del oro y de la masacre contra los pueblos indígenas

..."Para Hernán Corte y aún para Francisco Pizarro, ese era el costo de la vengativa fortuna que estaban conquistando, y el brillo del oro le ayudó a creer que no estaban dañando sus almas. Pero en la soledad llena de tenazas y de colmillos ese sacrifio es aún más inútil, porque no hay nada allí que pueda satisfacer la ambición, Se puede conquistar una ciudad y un imperio, se pueden saquear tumbas y templos, se puede avasallar a un millón de aztecas o a un millón de incas, pero no podrás someter a la voluntad de unos hombres todas las dispersas tribus de una selva infinita, no podrás hacer jaulas para tantos pájaros, no podrás someter al yugo a las dantas de los ríos, no podrás poner riendas ni bridas a las anacondas monstruosas, no podrás sujetar con carlancas de hierro a una manada de jaguares para que arrastren el carro de tu victoria como los leopardos del dios Baco"...

Leer El País de la Canela (Novela Ganadora del Premio Rómulo Gallegos) retrata aventuras, genocidio y ambiciones de los conquistadores españoles en América en Upata Octavo Paralelo

 "Los grandes medios ensalzaron a Mark Zuckerberg como al niño maravilla que a los 23 años se convirtió en multimillonario por el éxito alcanzado por el Facebook, pero no le prestaron atención a la “inversión de capital de riesgo” por más de 40 millones de dólares efectuada por la CIA para sacar adelante la red social.

Cuando el delirio especulativo de Wall Street hizo creer a los incautos que el valor de Facebook ascendería a 15 mil millones de dólares, en 2008 Zuckerberg se convirtió en el multimillonario "hecho a sí mismo" más joven de la historia del “ranking” de la revista Forbes, con 1.500 millones de dólares. Entonces, la apuesta del capital de riesgo invertido por la CIA parecía haber obtenido buenos réditos, pero el “valor” de Facebook se ajustó a su nivel real en 2009 y Zuckerberg desapareció del listado Forbes.

La burbuja Facebook se infló cuando William Gates, el dueño de Microsoft, adquirió en octubre de 2007 una participación del 1,6% en 240 millones de dólares. Esta operación condujo a especular que si el 1% de Facebook costaba 150 millones de dólares, entonces el valor del 100% ascendería a 15 mil millones de dólares, pero el chamullo terminó desinflándose. La cuestión de fondo es que Facebook existe gracias a una inversión de capital de riesgo de la CIA.

En 2009, los grandes medios no escatimaron “propaganda informativa” para rendir culto a Zuckerberg como paradigma del joven emprendedor-triunfador, pero la reiterada difusión de esta “noticia” no logró obtener que la revista “Forbes” lo mantuviera en la versión 2009 de su listado (1). El niño maravilla desapareció de la lista, pese a la intensa campaña de CNN y de la gran prensa mundial que refleja los intereses de Wall Street.

La “lista Forbes” es como el Oscar de los grandes negocios e infla o desinfla el valor de las acciones. La CIA invirtió en Facebook mucho antes que llegara a convertirse en una de las redes sociales más populares de Internet, según una investigación del periodista británico Tom Hodgkinson publicada en 2008 en el diario londinense The Guardian (2) y comentada por algunos medios independientes de habla inglesa, pero sin repercusión alguna en la gran prensa.

La propaganda corporativa convirtió al portal social en sinónimo de éxito, popularidad e incluso buenos negocios. Facebook se presenta como un inofensivo sitio web de redes sociales que facilitan las relaciones interpersonales. Su popularidad hizo especular que sus aproximadamente 70 millones de usuarios aumentarían en un par de años a 200 millones en todo el mundo, porque en sus mejores semanas llegó a recibir hasta dos millones de nuevos usuarios. Empero, el Facebook no convence a todos. Críticos y detractores “El que no está en Facebook no está en nada o es antisistémico”, dicen unos. Es como tener una imagen nueva pero sin contenido, para darse importancia en el mall en que se ha convertido Internet, como sustituto de las antiguas plazas públicas, dicen otros.

Los más pragmáticos afirman que es una herramienta para re-encuentros con antiguos compañeros de infancia y juventud perdidos en las mudanzas de la vida. Sus defensores de izquierda sostienen que sirve para promover luchas contra la globalización y coordinar campañas contra actividades como las reuniones del G8.

El periodista español Pascual Serrano describió como fue utilizado por el gobierno de Colombia para coordinar la jornada mundial contra las FARC que en 2008 marcó el comienzo de la ofensiva propagandística contra la guerrilla que aún continúa. Y hay mucha evidencia de que Facebook ha sido instrumentalizado por la CIA. Para Walter Goobar, de MiradasAlSur.com, "es en realidad un experimento de manipulación global: [...] es una sofisticada herramienta financiada por la Agencia Central de Inteligencia, CIA, que no sólo la utiliza para el reclutamiento de agentes y la recopilación de información a lo largo y ancho del planeta, sino también para montar operaciones encubiertas".

A grandes rasgos Facebook es una herramienta de comunicación que permite contactar y archivar direcciones y otros datos de amigos y familiares. Es una mina de información sobre las amistades de sus usuarios para entidades como el ministerio de Seguridad de la Patria, de EEUU, y, en general, para la comunidad de inteligencia, abocada con igual entusiasmo al “enemigo” interno que externo desde la era Bush.

Millones de usuarios ofrecen información sobre su identidad, fotografías y listas de sus objetos de consumo favoritos. Un mensaje de parte de algún amigo invita a inscribirse y a participar en Facebook. Los datos personales, que suelen ser capturados por toda suerte de estafadores y clonadotes de tarjetas bancarias, también van a parar a los discos duros de la comunidad de inteligencia de EEUU. El sistema Beacon de Facebook hace seguimientos de los usuarios y asociados, incluyendo a quienes nunca se registraron o a los que desactivaron sus vínculos. Facebook resulta más práctico y rápido que los InfraGard (2), que son 23.000 micro-comunidades o “células” de pequeños comerciantes-soplones organizadas por el FBI para conocer los perfiles psico-políticos de su clientela.

Desde diciembre de 2006, la CIA utiliza Facebook para reclutar nuevos agentes. Otros organismos gubernamentales deben someter el reclutamiento y contratación a regulaciones federales, pero la CIA adquirió más "chipe libre" que nunca bajo el gobierno de Bush, incluso para torturar sin guardar las apariencias. "No es necesario obtener ningún tipo de permiso para poder incluirnos en la red social", dijo la CIA. Capital de riesgo CIA Una muy fundada voz de alerta sobre la propiedad CIA del Facebook la entregó el periodista británico Tom Hodgkinson, en el documentado artículo “With friends like these ...” (Con los amigos nos gusta…), publicado en el diario londinense The Guardian el 14 de enero de 2008 (3). Dijo que después del 11 de septiembre de 2001 se redobló el entusiasmo por la alta tecnología que ya tenía capturada a la comunidad de inteligencia de EEUU desde que dos años antes había creado el fondo de capitales “In-Q-Tel”, para oportunidades de inversión de riesgo en altas tecnologías.

Para el periodista Hodgkinson, los vínculos del Facebook con la CIA pasan por Jim Breyer, uno de los tres socios clave que invirtió en esa red social 12,7 millones de dólares en abril de 2005, también asociado del fondo de capital Accel Partners, miembro de los directorios de gigantes como Wal-Mart y Marvel Entertainment y además ex presidente de National Venture Capital Association (NVCA), caracterizada por invertir en talento joven.

“La más reciente ronda de financiamiento de Facebook fue conducida por una compañía financiera llamada Greylock Venture Capital, que puso 27,5 millones de dólares”, escribió Hodgkinson. “Uno de los mayores socios de Greylock se llama Howard Cox, que es otro ex presidente del NVCA que también está en la junta directiva de In-Q-Tel”. “¿Y qué es In-Q-Tel?”, se pregunta Hodgkinson, “Bueno, créase o no (y verifiquen en su sitio web) es un fondo de capital de riesgo de la CIA”. Creado en 1999, su misión es “identificar y asociarse con compañías que estén desarrollando nuevas tecnologías para ayudar a proveer soluciones a la Agencia Central de Inteligencia”.

La página web de In-Q-Tel (4) recomendada por Hodgkinson es muy explícita: “En 1998, el Director de Inteligencia Central (DCI) identificó la tecnología como prioridad estratégica superior, directamente conectada a los avances de la Agencia en futuras tecnologías para mejorar sus misiones básicas de recolección y análisis. El liderazgo de la Dirección de Ciencia y Tecnología diseñó un plan radical para crear una nueva empresa que ayudaría a incrementar el acceso de la Agencia a la innovación del sector privado". Ni agregándole agua quedaría más claro, dijo Hodgkinson.

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Desatan en Facebook feroz campaña de descrédito contra el Presidente Chávez

Facebook y Twitter se han convertido en las nuevas herramientas de propagandas de sectores radicales que que valiéndose del anonimato y la viralidad de las redes sociales desatan campañas de odio, terror y radicalizan la política.

Basta echar un vistazo a las comunidades que un grupo de colombianos junto a ciudadanos venezolanos adversos al Gobierno nacional radicados en el exterior y amplios vínculos en el territorio nacional han creado en estas redes sociales donde incitan a asesinar al presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, se burlan de sus características físicas, manifiestan su radical racismo y convocan de forma abierta y descarada a una marcha mundial de desprestigio contra el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías.

Según el diario bogotano El Tiempo, el próximo lunes 31 de agosto se realizará una reunión preparatoria en la sede de la Fundación Un Millón de Voces, organización que en febrero de 2008 y también por medio del Facebook, convocó a una marcha en contra de las Fuerza Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

La convocatoria no es nada casual si se toma en cuenta lo tensa de las relaciones con el vecino país neogranadino ante la instalaciones de bases militares estadounidenses en ese país, y más sabiendo cómo fue utilizado por el gobierno de Colombia para coordinar la jornada mundial contra las FARC que en 2008 marcó el comienzo de la ofensiva propagandística contra la guerrilla que aún continúa, reseñó la Agencia Bolivariana de Noticias.

Facebook ha sido instrumentalizado por la CIA
Sobre el tema de los intereses en Facebook, el periodista Ernesto Carmona advirtió en un artículo de opinión que la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés) invirtió en Facebook mucho antes que llegara a convertirse en una de las redes sociales más populares de Internet.

Y no es para menos, el Facebook se ha convertido en una eficaz herramienta comunicacional para el reencuentro de amigos y familiares, pero también para organizar, coordinar y difundir campañas de descréditos en contra de grupos,instituciones, personalidades e incluso gobiernos como la que se intenta crear en contra de Venezuela y el Presidente Chávez.

Además, desde diciembre de 2006, la CIA utiliza Facebook para reclutar nuevos agentes. Otros organismos gubernamentales deben someter el reclutamiento y contratación a regulaciones federales, pero la CIA adquirió que nunca bajo el gobierno de George W. Bush

Otro dato relevante sobre el Facebook fue hecho por el investigador Walter Goobar, de MiradasAlSur.com, quien asegura que 'es en realidad un experimento de manipulación global y también es una sofisticada herramienta financiada por la CIA, que no sólo la utiliza para el reclutamiento de agentes y la recopilación de información a lo largo y ancho del planeta, sino también para montar operaciones encubiertas'.

Una muy fundada voz de alerta sobre la propiedad CIA del Facebook la entregó el periodista británico Tom Hodgkinson, en el documentado artículo “With friends like these ...”, publicado en el diario londinense The Guardian el 14 de enero de 2008.

Hogkinson destaca que después del 11 de septiembre de 2001, se redobló el entusiasmo por la alta tecnología que ya tenía capturada a la comunidad de inteligencia de EEUU desde que dos años antes había creado el fondo de capitales “In-Q-Tel”, para oportunidades de inversión de riesgo en altas tecnologías.

Para el periodista Hodgkinson, los vínculos del Facebook con la CIA pasan por Jim Breyer, uno de los tres socios clave que invirtió en esa red social 12,7 millones de dólares en abril de 2005, también asociado del fondo de capital Accel Partners, miembro de los directorios de gigantes como Wal-Mart y Marvel Entertainment y además ex presidente de National Venture Capital Association (NVCA), caracterizada por invertir en talento joven. (Noticia Publicada por la Agencia Bolivariana de Noticias- 27 de agosto de 2009)

Leer Facebook ¿Es de la CIA? en Upata Octavo Paralelo

Participación y obligación de las empresas públicas y privadas en la educación
Artículo 22. Las empresas públicas y privadas, de acuerdo con sus
características y en correspondencia con las políticas intersectoriales del Estado
y los planes generales de desarrollo endógeno, local, regional y nacional, están
obligadas a contribuir y dar facilidades a los trabajadores y las trabajadoras para
su formación académica, actualización, mejoramiento y perfeccionamiento
profesional; así mismo, están obligadas a cooperar en la actividad educativa, de
salud, cultural, recreativa, artística, deportiva y ciudadana de la comunidad y su
entorno.
Las empresas públicas y privadas están obligadas a facilitar instalaciones,
servicios, personal técnico y profesional para la ejecución y desarrollo de
programas en las áreas de formación para el trabajo liberador, planes de
pasantías para estudiantes de educación media general y media técnica, pregrado
y postgrado universitario y en las modalidades del Sistema Educativo. La
obligación opera también en la ejecución de aquellas acciones en las cuales
intervengan en forma conjunta las empresas y los centros de investigación y de
desarrollo tecnológico, dentro de los planes y programas de desarrollo endógeno
local, regional y nacional.
                                                           Infraestructura educativa
Artículo 23. Las promotoras y constructoras de desarrollos habitacionales
públicos o privados están obligadas a construir planteles o instituciones
educativas de acuerdo con las especificaciones establecidas en la ley.
 
                         Capítulo III
                      Sistema Educativo
Artículo 24. El Sistema Educativo es un conjunto orgánico y estructurado,
conformado por subsistemas, niveles y modalidades, de acuerdo con las etapas
del desarrollo humano. Se basa en los postulados de unidad, corresponsabilidad,
interdependencia y flexibilidad. Integra políticas, planteles, servicios y
comunidades para garantizar el proceso educativo y la formación permanente de
la persona sin distingo de edad, con el respeto a sus capacidades, a la diversidad
étnica, lingüística y cultural, atendiendo a las necesidades y potencialidades
locales, regionales y nacionales.
                                                Organización del Sistema Educativo
Artículo 25. El Sistema Educativo está organizado en:
1. El subsistema de educación básica, integrado por los niveles de educación
    inicial, educación primaria y educación media. El nivel de educación inicial
    comprende las etapas de maternal y preescolar destinadas a la educación de
    niños y niñas con edades comprendidas entre cero y seis años. El nivel de
    educación primaria comprende seis años y conduce a la obtención del
    certificado de educación primaria. El nivel de educación media comprende
    dos opciones: educación media general con duración de cinco años, de
    primero a quinto año, y educación media técnica con duración de seis años,
    de primero a sexto año. Ambas opciones conducen a la obtención del título
    correspondiente.
    La duración, requisitos, certificados y títulos de los niveles del subsistema de
    educación básica estarán definidos en la ley especial.
2. El subsistema de educación universitaria comprende los niveles de pregrado y
    postgrado universitarios. La duración, requisitos, certificados y títulos de los
    niveles del subsistema de educación universitaria estarán definidos en la ley
    especial.
    Como parte del Sistema Educativo, los órganos rectores en materia de
    educación básica y de educación universitaria garantizan:
    a. Condiciones y oportunidades para el otorgamiento de acreditaciones y
        reconocimientos de aprendizajes, invenciones, experiencias y saberes
        ancestrales, artesanales, tradicionales y populares, de aquellas personas
        que no han realizado estudios académicos, de acuerdo con la respectiva
        reglamentación.
 
       b. El desarrollo institucional y óptimo funcionamiento de las misiones
       educativas para el acceso, la permanencia, prosecución y culminación de
       estudios de todas las personas, con el objeto de garantizar la
       universalización del derecho a la educación.
                                                Modalidades del Sistema Educativo
Artículo 26. Las modalidades del Sistema Educativo son variantes educativas
para la atención de las personas que por sus características y condiciones
específicas de su desarrollo integral, cultural, étnico, lingüístico y otras,
requieren adaptaciones curriculares de forma permanente o temporal con el fin
de responder a las exigencias de los diferentes niveles educativos.
Son modalidades: La educación especial, la educación de jóvenes, adultos y
adultas, la educación en fronteras, la educación rural, la educación para las artes,
la educación militar, la educación intercultural, la educación intercultural
bilingüe, y otras que sean determinada por reglamento o por ley. La duración,
requisitos, certificados y títulos de las modalidades del Sistema Educativo
estarán definidos en la ley especial de educación básica y de educación
universitaria.
                                   Educación intercultural e intercultural bilingüe
Artículo 27. La educación intercultural transversaliza al Sistema Educativo y
crea condiciones para su libre acceso a través de programas basados en los
principios y fundamentos de las culturas originarias de los pueblos y de
comunidades indígenas y afrodescendientes, valorando su idioma, cosmovisión,
valores, saberes, conocimientos y mitologías entre otros, así como también su
organización social, económica, política y jurídica, todo lo cual constituye
patrimonio de la Nación. El acervo autóctono es complementado
sistemáticamente con los aportes culturales, científicos, tecnológicos y
humanísticos de la Nación venezolana y el patrimonio cultural de la humanidad.
La educación intercultural bilingüe es obligatoria e irrenunciable en todos los
planteles y centros educativos ubicados en regiones con población indígena,
hasta el subsistema de educación básica.
La educación intercultural bilingüe se regirá por una ley especial que desarrollará
el diseño curricular, el calendario escolar, los materiales didácticos, la formación
y pertinencia de los docentes correspondientes a esta modalidad.
                                                             Educación en fronteras
Artículo 28. La educación en fronteras tendrá como finalidad la atención
educativa integral de las personas que habitan en espacios geográficos de la
frontera venezolana, favoreciendo su desarrollo armónico y propiciando el
fortalecimiento de la soberanía nacional, la seguridad y defensa de la Nación, los
valores de identidad nacional, la defensa del patrimonio cultural, la comprensión
de las relaciones bilaterales, la cultura de la paz y la amistad recíproca con los
pueblos vecinos.
                                                                   Educación rural
Artículo 29. La educación rural está dirigida al logro de la formación integral de
los ciudadanos y las ciudadanas en sus contextos geográficos; así mismo, está
orientada por valores de identidad local, regional y nacional para propiciar,
mediante su participación protagónica, el arraigo a su hábitat, mediante el
desarrollo de habilidades y destrezas de acuerdo con las necesidades de la
comunidad en el marco del desarrollo endógeno y en correspondencia con los
principios de defensa integral de la Nación. Teniendo en cuenta la realidad
geopolítica de la República Bolivariana de Venezuela, el Estado garantiza la
articulación armónica entre el campo y la ciudad, potenciando la relación entre la
educación rural y la educación intercultural e intercultural bilingüe.
                                                                  Educación militar
Artículo 30. La educación militar tiene como función orientar el proceso de
formación, perfeccionamiento y desarrollo integral de los y las integrantes de la
Fuerza Armada Nacional Bolivariana mediante los procesos educativos
sustentados en los valores superiores del Estado, éticos, morales, culturales e
intelectuales que tienen como fundamento el pensamiento y la acción de nuestro
Libertador Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora, los precursores
y las precursores, los héroes venezolanos y las heroínas venezolanas. El órgano
rector con competencia en materia de Defensa, ejercerá la modalidad de
educación militar, en tal sentido, planifica, organiza, dirige, actualiza, controla,
evalúa y formula políticas, estrategias, planes, programas de estudio y proyectos
dirigidos a garantizar una educación de calidad en la Fuerza Armada Nacional
Bolivariana, para asegurar la defensa integral de la Nación, cooperar en el
mantenimiento del orden interno y participar activamente en el desarrollo
integral de la Nación. La educación militar se ejercerá en coordinación con el
órgano con competencia en materia de Educación Universitaria.
                                                  Ley especial de educación básica
Artículo 31. Una ley especial normará el funcionamiento del subsistema de
educación básica, desde el nivel de educación inicial hasta el de educación media
en todas sus modalidades y establecerá los mecanismos de coordinación
necesarios con la educación universitaria.
                                                        La educación universitaria
Artículo 32. La educación universitaria profundiza el proceso de formación
integral y permanente de ciudadanos críticos y ciudadanas críticas, reflexivos o
reflexivas, sensibles y comprometidos o comprometidas, social y éticamente con
el desarrollo del país, iniciado en los niveles educativos precedentes. Tiene como
función la creación, difusión, socialización, producción, apropiación y
conservación del conocimiento en la sociedad, así como el estímulo de la
creación intelectual y cultural en todas sus formas. Su finalidad es formar
profesionales e investigadores o investigadoras de la más alta calidad y auspiciar
su permanente actualización y mejoramiento, con el propósito de establecer
sólidos fundamentos que, en lo humanístico, científico y tecnológico, sean
soporte para el progreso autónomo, independiente y soberano del país en todas
las áreas.
La educación universitaria estará a cargo de instituciones integradas en un
subsistema de educación universitaria, de acuerdo con lo que establezca la ley
especial correspondiente y en concordancia con otras leyes especiales para la
educación universitaria. La ley del subsistema de educación universitaria
determinará la adscripción, la categorización de sus componentes, la
conformación y operatividad de sus organismos y la garantía de participación de
todos y todas sus integrantes.
                                   Principios rectores de la educación universitaria
Artículo 33. La educación universitaria tiene como principios rectores
fundamentales los establecidos en la Constitución de la República, el carácter
público, calidad y la innovación, el ejercicio del pensamiento crítico y reflexivo,
la inclusión, la pertinencia, la formación integral, la formación a lo largo de toda
la vida, la autonomía, la articulación y cooperación internacional, la democracia,
la libertad, la solidaridad, la universalidad, la eficiencia, la justicia social, el
respeto a los derechos humanos y la bioética, así como la participación e
igualdad de condiciones y oportunidades. En el cumplimiento de sus funciones,
la educación universitaria está abierta a todas las corrientes del pensamiento y
desarrolla valores académicos y sociales que se reflejan en sus contribuciones a
la sociedad.
                                                          El principio de autonomía
Artículo 34. En aquellas instituciones de educación universitaria que les sea
aplicable, el principio de autonomía reconocido por el Estado se materializa
mediante el ejercicio de la libertad intelectual, la actividad teórico-práctica y la
investigación científica, humanística y tecnológica, con el fin de crear y
desarrollar el conocimiento y los valores culturales. La autonomía se ejercerá
mediante las siguientes funciones:

1. Establecer sus estructuras de carácter flexible, democrático, participativo y                                  eficiente, para dictar sus normas de gobierno y sus reglas internas de acuerdo                                      con lo establecido en la Constitución de la República y la ley.
2. Planificar, crear, organizar y realizar los programas de formación, creación
   intelectual e interacción con las comunidades, en atención a las áreas
   estratégicas de acuerdo con el Plan de Desarrollo Económico y Social de la
   Nación, las potencialidades existentes en el país, las necesidades prioritarias,
   el logro de la soberanía científica y tecnológica y el pleno desarrollo de los
   seres humanos.
3. Elegir y nombrar sus autoridades con base en la democracia participativa,
   protagónica y de mandato revocable, para el ejercicio pleno y en igualdad de
   condiciones de los derechos políticos de los y las integrantes de la comunidad
   universitaria, profesores y profesoras, estudiantes, personal administrativo,
   personal obrero y, los egresados y las egresadas de acuerdo al Reglamento. Se
   elegirá un consejo contralor conformado por los y las integrantes de la
   comunidad universitaria.
4. Administrar su patrimonio con austeridad, justa distribución, transparencia,
   honestidad y rendición de cuentas, bajo el control y vigilancia interna por
   parte del consejo contralor, y externa por parte del Estado.
El principio de autonomía se ejercerá respetando los derechos consagrados a los
ciudadanos y ciudadanas en la Constitución de la República, sin menoscabo de lo
que establezca la ley en lo relativo al control y vigilancia del Estado, para
garantizar el uso eficiente del patrimonio de las instituciones del subsistema de
educación universitaria. Es responsabilidad de todos y todas, los y las integrantes
del subsistema, la rendición de cuentas periódicas al Estado y a la sociedad sobre
el uso de los recursos, así como la oportuna información en torno a la cuantía,
pertinencia y calidad de los productos de sus labores.
                                Las leyes especiales de la educación universitaria
Artículo 35. La educación universitaria estará regida por leyes especiales y otros
instrumentos normativos en los cuales se determinará la forma en la cual este
subsistema se integra y articula, así como todo lo relativo a:
1. El financiamiento del subsistema de educación universitaria.
2. El ingreso de estudiantes al sistema mediante un régimen que garantice la
   equidad en el ingreso, la permanencia y su prosecución a lo largo de los
   cursos académicos.
3. La creación intelectual y los programas de postgrado de la educación
   universitaria.
4. La evaluación y acreditación de los miembros de su comunidad, así como de
 los programas administrados por las instituciones del sistema.
5. El ingreso y permanencia de docentes, en concordancia con las disposiciones
    constitucionales para el ingreso de funcionarios y funcionarias de carrera, así
    como con las disposiciones que normen la evaluación de los y las integrantes
    del subsistema.
6. La carrera académica, como instrumento que norme la posición jerárquica de
    los y las docentes, así como de los investigadores y las investigadoras del
    sistema, al igual que sus beneficios socioeconómicos, deberes y derechos, en
    relación con su formación, preparación y desempeño.
7. La tipificación y los procedimientos para tratar el incumplimiento de las
    disposiciones que en materia de educación universitaria están previstas en
    esta Ley y en las leyes especiales.
8. La oferta de algunas carreras que por su naturaleza, alcance, impacto social e
    interés nacional deban ser reservadas para ser impartidas en instituciones
    especialmente destinadas para ello.
                                                               Libertad de cátedra
Artículo 36. El ejercicio de la formación, creación intelectual e interacción con
las comunidades y toda otra actividad relacionada con el saber en el subsistema
de educación universitaria se realizarán bajo el principio de la libertad
académica, entendida ésta como el derecho inalienable a crear, exponer o aplicar
enfoques metodológicos y perspectivas teóricas, conforme a los principios
establecidos en la Constitución de la República y en la ley.
                                    Capítulo IV
                          Formación y Carrera Docente
                                                                Formación docente
Artículo 37. Es función indeclinable del Estado la formulación, regulación,
seguimiento y control de gestión de las políticas de formación docente a través
del órgano con competencia en materia de Educación Universitaria, en atención
al perfil requerido por los niveles y modalidades del Sistema Educativo y en
correspondencia con las políticas, planes, programas y proyectos educativos
emanados del órgano con competencia en materia de educación básica, en el
marco del desarrollo humano, endógeno y soberano del país. La formación de los
y las docentes del Sistema Educativo se regirá por la ley especial que al efecto se
dicte y deberá contemplar la creación de una instancia que coordine con las
instituciones de educación universitaria lo relativo a sus programas de formación
docente.
 
                                                                         
                                                            Formación permanente
Artículo 38. La formación permanente es un proceso integral continuo que
mediante políticas, planes, programas y proyectos, actualiza y mejora el nivel de
conocimientos y desempeño de los y las responsables y los y las corresponsables
en la formación de ciudadanos y ciudadanas. La formación permanente deberá
garantizar el fortalecimiento de una sociedad crítica, reflexiva y participativa en
el desarrollo y transformación social que exige el país.
                                                 Política de formación permanente
Artículo 39. El Estado a través de los subsistemas de educación básica y de
educación universitaria diseña, dirige, administra y supervisa la política de
formación permanente para los y las responsables y los y las corresponsables de
la administración educativa y para la comunidad educativa, con el fin de lograr la
formación integral como ser social para la construcción de la nueva ciudadanía,
promueve los valores fundamentales consagrados en la Constitución de la
República y desarrolla potencialidades y aptitudes para aprender, propicia la
reconstrucción e innovación del conocimiento, de los saberes y de la experiencia,
fomenta la actualización, el mejoramiento, el desarrollo personal y profesional
de los ciudadanos y las ciudadanas, fortalece las familias y propicia la
participación de las comunidades organizadas en la planificación y ejecución de
programas sociales para el desarrollo local.
                                                                   Carrera docente
Artículo 40. La carrera docente constituye el sistema integral de ingreso,
promoción, permanencia y egreso de quien la ejerce en instituciones educativas
oficiales y privadas. En los niveles desde inicial hasta media, responde a criterios
de evaluación integral de mérito académico y desempeño ético, social y
educativo, de conformidad con lo establecido en la Constitución de la República.
Tendrán acceso a la carrera docente quienes sean profesionales de la docencia,
siendo considerados como tales los que posean el título correspondiente otorgado
por instituciones de educación universitaria para formar docentes. Una ley
especial regulará la carrera docente y la particularidad de los pueblos indígenas.
                                  Estabilidad en el ejercicio de la carrera docente
Artículo 41. Se garantiza a los y las profesionales de la docencia, la estabilidad
en el ejercicio de sus funciones profesionales, tanto en el sector oficial como
privado; gozarán del derecho a la permanencia en los cargos que desempeñan
con la jerarquía, categoría, remuneración y beneficios socioeconómicos en
correspondencia con los principios establecidos en la Constitución de la
República, en esta Ley y en la ley especial.
 
                                                                           
                                                Relaciones de trabajo y jubilación
Artículo 42. Los y las profesionales de la docencia se regirán en sus relaciones
de trabajo, por las disposiciones de esta Ley, por las leyes especiales que regulen
la materia, la Ley Orgánica del Trabajo y demás disposiciones legales que le
sean aplicables. El personal docente adquiere el derecho de jubilación con
veinticinco años de servicio activo en la educación, con un monto del cien por
ciento del sueldo y de conformidad con lo establecido en la ley especial.
                                    Capítulo V
                      Administración y Régimen Educativo
                                                             Supervisión educativa
Artículo 43. El Estado formula y administra la política de supervisión educativa
como un proceso único, integral, holístico, social, humanista, sistemático y
metodológico, con la finalidad de orientar y acompañar el proceso educativo, en
el marco de la integración escuela-familia-comunidad, acorde con los diferentes
niveles y modalidades del Sistema Educativo. Se realizará en las instituciones,
centros, planteles y servicios educativos dependientes del Ejecutivo Nacional,
Estadal y Municipal, de los entes descentralizados y las instituciones educativas
privadas, en los distintos niveles y modalidades para garantizar los fines de la
educación consagrados en esta Ley. La supervisión y dirección de las
instituciones educativas serán parte integral de una gestión democrática y
participativa, signada por el acompañamiento pedagógico.
                                                              Evaluación educativa
Artículo 44. La evaluación como parte del proceso educativo, es democrática,
participativa, continua, integral, cooperativa, sistemática, cuali-cuantitativa,
diagnóstica, flexible, formativa y acumulativa. Debe apreciar y registrar de
manera permanente, mediante procedimientos científicos, técnicos y
humanísticos, el rendimiento estudiantil, el proceso de apropiación y
construcción de los aprendizajes, tomando en cuenta los factores sociohistóricos,
las diferencias individuales y valorará el desempeño del educador y la educadora
y en general, todos los elementos que constituyen dicho proceso. El órgano con
competencia en materia de educación básica, establecerá las normas y
procedimientos que regirán el proceso de evaluación en los diferentes niveles y
modalidades del subsistema de educación básica. Los niveles de educación
universitaria se regirán por ley especial.
                                                           Evaluación institucional
Artículo 45. Los órganos con competencia en materia de educación básica y
 educación universitaria, realizarán evaluaciones institucionales a través de sus
instancias nacionales, regionales, municipales y locales, en las instituciones
centros y servicios educativos, en los lapsos y períodos que se establezcan en el
reglamento de la presente Ley.
                                                              Certificados y títulos
Artículo 46. Los certificados, notas, credenciales y títulos oficiales que acrediten
conocimientos académicos, profesionales o técnicos correspondientes a cualquier
nivel o modalidad del Sistema Educativo, serán otorgados oportunamente con la
debida firma, certificación y aval de los órganos rectores con competencia en
materia de Educación, salvo las excepciones contempladas en la normativa
vigente.
                                                          Equivalencias de estudio
Artículo 47. Los órganos con competencias en materia de educación básica y
educación universitaria, acordarán oportuna y diligentemente las transferencias y
equivalencias a que hubiere lugar, a los y las estudiantes entre instituciones
venezolanas, salvo lo previsto en leyes especiales.
                       Reconocimiento de los estudios realizados en el extranjero
Artículo 48. Los órganos con competencia en materia de educación básica y de
educación universitaria normarán el otorgamiento de reválidas o equivalencias
de los estudios realizados en instituciones extranjeras reconocidas, a efecto de
que los mismos tengan validez en el territorio nacional. La normativa tomará en
consideración los convenios legalmente suscritos por la República Bolivariana
de Venezuela.
                                                                   Régimen escolar
Artículo 49. Para el subsistema de educación básica el año escolar tendrá
doscientos días hábiles. El mismo se divide a los fines educativos, de acuerdo
con las características de cada uno de los niveles y modalidades del Sistema
Educativo atendiendo a la diversidad, las especificidades étnico-culturales, las
características regionales y a lo que establezca el Reglamento de la presente Ley.
El subsistema de educación universitaria regulará esta materia en su legislación
especial.
                                    Capítulo VI
                         Financiamiento de la Educación
                                                   Financiamiento de la educación
Artículo 50. El Estado garantiza una inversión prioritaria de crecimiento
progresivo anual para la educación. Esta inversión está orientada hacia la
construcción, ampliación, rehabilitación, equipamiento, mantenimiento, y
sostenimiento de edificaciones escolares integrales contextualizadas en lo
geográfico-cultural, así como la dotación de servicios, equipos, herramientas,
maquinarias, insumos, programas telemáticos y otras necesidades derivadas de
las innovaciones culturales y educativas. Los servicios, equipos e insumos
referidos, incluyen los vinculados con los programas de salud integral, deporte,
recreación y cultura del sistema educativo.
                                    Capítulo VII
                Disposiciones Transitorias, Finales y Derogatoria
                       DISPOSICIONES TRANSITORIAS
PRIMERA: Hasta tanto se dicten las leyes que se deriven de la presente Ley,
queda transitoriamente en vigencia el siguiente régimen sancionatorio para el
subsistema de educación básica:
1. Durante el procedimiento de averiguación y determinación de las faltas
   cometidas por las personas a que se refiere esta Ley y a los fines de la
   decisión correspondiente, los Ministerios del Poder Popular con competencia
   en materia de Educación, instruirán el expediente respectivo, en el que hará
   constar todas las circunstancias y pruebas que permitan la formación de un
   concepto preciso de la naturaleza del hecho. En dicho procedimiento se
   garantizará a la persona el derecho a ser oído y a ejercer plenamente su
   defensa, conforme a los principios constitucionales y a las disposiciones
   legales pertinentes.
2. Para garantizar los principios establecidos en la Constitución de la República
   y en la presente Ley, el Ministerio del Poder Popular con competencia en
   materia de Educación podrá clausurar o exigir la reorganización de las
   instituciones educativas privadas en los cuales se atente contra ellos. Los
   propietarios, directores o educadores que resulten responsables de tales
   hechos serán inhabilitados hasta por diez años para el ejercicio de cargos
   docentes o administrativos en cualquier tipo de plantel, lapso durante el cual
   no podrán fundar ni dirigir por sí ni por interpuestas personas ningún
   establecimiento educativo.
3. Los propietarios o directores de los planteles privados, según el caso, incurren
   en falta:
   a. Por omitir o expresar indebidamente en la sede del plantel y en los
       documentos emanados del mismo, la indicación de que son planteles
       inscritos o registrados en el nivel respectivo.
   b. Por infringir la siguiente obligación: los institutos privados que impartan                                         educación inicial, educación básica y educación media y universitaria, así
       como los que se ocupen de la educación indígena y de educación especial,
       sólo podrán funcionar como planteles privados inscritos. Los planteles que
       atiendan exclusivamente a hijos o hijas de funcionarios o funcionarias
       diplomáticos o consulares de países extranjeros, hijos o hijas de
       funcionarios o funcionarias de otras naciones pertenecientes a organismos
       internacionales, o de especialistas extranjeros contratados por el Estado
       venezolano, funcionarán como planteles privados registrados, los cuales
       deberán incorporar obligatoriamente a sus planes y programas de estudio
       las materias vinculadas a los fundamentos de la nacionalidad venezolana,
       cuya enseñanza estará siempre a cargo de profesionales venezolanos de la
       docencia.
   c. Por clausurar cursos durante el año escolar habiendo aceptado estudiantes
       regulares, salvo en casos plenamente justificados, previa autorización del
       Ministro del Poder Popular con competencia en materia de Educación y
       aquellos que se señalen en las leyes especiales, mediante la adopción de
       medidas que protejan los intereses de los estudiantes y las estudiantes y
       del personal docente. Asimismo, no podrán ser retenidos los documentos
       de aquellos estudiantes que por razones económicas comprobadas no
       pudieren satisfacer los pagos de matrículas o mensualidades.
   d. Por no mantener la calidad requerida en la enseñanza y los servicios de
       bibliotecas, laboratorios, educación física, orientación escolar y extensión
       cultural exigidos por el órgano rector en educación.
   e. Por incumplir en forma reiterada las obligaciones laborales, legales o
       contractuales con los trabajadores a su servicio.
   f. Por violar reiteradamente las disposiciones y orientaciones impartidas por
       las autoridades educativas competentes.
4. Las faltas a que se refiere el numeral anterior serán sancionadas con multas
   entre doscientos cincuenta y quinientas unidades tributarias, sin perjuicio de
   las acciones legales que puedan derivarse del hecho.
5. Los miembros del personal docente incurren en falta grave en los siguientes
   casos:
   a. Por aplicación de castigos corporales o afrentosos a los estudiantes.
   b. Por manifiesta negligencia en el ejercicio del cargo.
   c. Por abandono del cargo sin haber obtenido licencia, o antes de haber
       hecho entrega formal del mismo a quien debe reemplazarlo o reemplazarla
       o a la autoridad educativa competente, salvo que medien motivos de                                              fuerza mayor o casos fortuitos.
   d. Por la inasistencia y el incumplimiento reiterado de las obligaciones que le
       corresponden en las funciones de evaluación escolar.
   e. Por observar conducta contraria a la ética profesional, a la moral, a las
       buenas costumbres o a los principios previstos en la Constitución de la
       República y demás leyes.
   f. Por la agresión física, de palabra u otras formas de violencia contra sus
       compañeros de trabajo, sus superiores jerárquicos o sus subordinados.
   g. Por utilizar medios fraudulentos para beneficiarse de cualquiera de los
       derechos que acuerde la presente Ley.
   h. Por coadyuvar a la comisión de faltas graves cometidas por otros
       miembros de la comunidad educativa
   i. Por reiterado incumplimiento de obligaciones legales, reglamentarias o
       administrativas.
   j. Por inasistencia injustificada durante tres días hábiles en el período de un
       mes. El Reglamento establecerá todo lo relativo al personal docente que
       trabaje a tiempo convencional y otros casos.
6. También incurren en falta grave los profesionales o las profesionales de la
   docencia en ejercicio de cargos de dirección o supervisión de la educación,
   cuando violen la estabilidad de los educadores o educadoras o dieren lugar a
   la aplicación de medidas ilegales contra éstos.
7. Las faltas graves serán sancionadas por el Ministro del Poder Popular con
   competencia en materia de Educación según su gravedad, con la separación
   del cargo durante un período de uno a tres años. La reincidencia en la
   comisión de falta grave será sancionada con destitución e inhabilitación para
   el servicio en cargos docentes o administrativos, durante un período de tres a
   cinco años. El Ejecutivo Nacional en el reglamento de esta Ley establecerá
   las normas para aplicar las sanciones y tramitar los recursos correspondientes.
8. Las faltas leves en que incurran los miembros del personal docente podrán ser
   sancionadas con amonestación escrita, o con separación temporal del cargo
   hasta por un lapso de once meses.
   El órgano rector con competencia en materia de educación determinará las
   faltas leves, la gradación de las sanciones, los órganos que las aplicarán y los
   recursos que podrán ser ejercidos por los interesados.
9. El lapso que dure una sanción no será remunerado ni considerado como
tiempo de servicio.
10. Los estudiantes y las estudiantes que incurran en faltas de disciplina, se
    someterán a medidas alternas de resolución de conflictos, producto de la
    mediación y conciliación que adopten los integrantes de la comunidad
    educativa, resguardando siempre el derecho a la educación y a la legislación
    de protección a niñas, niñas y adolescentes.
11. Contra las sanciones impuestas por el Ministro con competencia en materia
    de Educación, se oirá recurso contencioso administrativo. De las sanciones
    que impongan otros funcionarios o funcionarias u organismos se podrá
    recurrir ante el Ministro con competencia en materia de Educación.
12. Quienes dirijan medios de comunicación social están obligados a prestar su
    cooperación a la tarea educativa y ajustar su programación para el logro de
    los fines y objetivos consagrados en la Constitución de la República y en la
    presente Ley. Se prohíbe la publicación y divulgación de impresos u otras
    formas de comunicación social que produzcan terror en los niños, niñas y
    adolescentes, inciten al odio, a la agresividad, la indisciplina, deformen el
    lenguaje y atenten contra los sanos valores del pueblo venezolano, la moral y
    las buenas costumbres, la salud mental y física de la población. En caso de
    infracción de este numeral, los órganos rectores en materia de educación
    solicitarán a la autoridad correspondiente la suspensión inmediata de las
    actividades o publicaciones de que se trate, sin perjuicio de la aplicación de
    las sanciones contenidas en el ordenamiento jurídico venezolano.
13. La reincidencia en cualquiera de las faltas previstas en los numerales
    anteriores será sancionada con el doble de la sanción impuesta.
14. Todo lo relativo a faltas y sanciones en lo que respecta a institutos de
    educación superior universitaria, será determinado en la ley correspondiente.
SEGUNDA: En un lapso no mayor de un año a partir de la promulgación de la
presente Ley, se sancionarán y promulgarán las legislaciones especiales referidas
en está Ley.
TERCERA: En un lapso no mayor de un año a partir de la promulgación de la
presente Ley, se sancionará y promulgará su Reglamento.
CUARTA: En tanto se promulga la Ley Especial que regulará el ingreso,
ejercicio, promoción, permanencia, prosecución y egreso en la profesión
docente, con base en los principios constitucionales y en la presente Ley, se
establece que el ingreso, promoción y permanencia de los educadores y
educadoras al Sistema Educativo responderá a criterios de evaluación integral de
mérito académico y desempeño ético, social y educativo, sin injerencia partidista
o de otra naturaleza no académica, y se ordena al órgano con competencia en                                     materia de educación básica a establecer un Reglamento Provisorio de Ingreso y
Ascenso en la Docencia, dentro de los tres meses siguientes a la publicación en
Gaceta Oficial de la presente Ley.
QUINTA: Por razones de necesidad comprobada en los diferentes niveles y
modalidades del subsistema de educación básica y mientras dure tal condición de
necesidad, se podrán incorporar profesionales de áreas distintas a la docencia con
las mismas condiciones de trabajo de los profesionales y las profesionales
docentes. Los requisitos, condiciones de trabajo y régimen de servicio se
establecerán en una normativa dictada al efecto por el órgano rector en materia
de educación básica.
                      DISPOSICIÓN DEROGATORIA
ÚNICA: Se deroga la Ley Orgánica de Educación publicada en Gaceta Oficial
de la República de Venezuela N° 2.635 Extraordinario, de fecha 28 de julio de
1980. Su Reglamento General y el Reglamento del Ejercicio de la Profesión
Docente; quedan vigentes en lo que no contradigan la presente Ley.
                &nb

Leer Ley de Educación Articulado Parte II en Upata Octavo Paralelo

La rechazan porque no fue un instrumento cocinado por las élites gremiales que durante todo el siglo pasado se enquistaron en el magisterio venezolano para vegetar y vivir de la flojera, la desidia y el tráfico de influencias.

La critican porque no les ratifica privilegios a los sectores pudientes de la sociedad venezolana que pretenden impulsar una supuesto liberalismo o libertinaje absoluto en materia educativa, sin entender que ningún Estado del Planeta Tierra ha cometido el exhabrupto de desligarse de su función rectora de la educación pública y de acceso para todos.

La han estigmatizado porque es una Ley impulsada por el Gobierno de Chávez y todo lo que huele a Chávez a ellos les produce comezón y arrechera. La odian y la catalogan de maldita simplemente porque a estos sectores retrógrados no los anima el amor a su patria y a los auténticos valores de la democracia sino el odio más irracional a este proceso de revolución democrática.

La manchan y la degradan con sus groseros análisis simplemente porque no la conocen, no la han leído, no la entienden, no la quieren asumir como un reto para nuestra sociedad, de compromiso y educación en valores y para iluminar la senda de un desarrollo autónomo, respetuoso de nuestra historia, de nuestros ancestros, de nuestra nacionalidad, de nuestros patrimonios.

La desprecian porque esa fue la orden del amo imperial y de sus lacayos pitiyanquis que quieren ser más neoliberales salvajes que los propios ciudadanos de EEUU.

Como para que no quede duda alguna de que esta Ley Orgánica de Educación no es un mamotreto totalitario y de ideologización para el fanatismo político, acá les va a nuestros lectores en tres entregas el contenido de la mencionada Ley.

Leerla y comprenderla, analizarla, entender su alcance, su fortaleza como instrumento legal, tener claridad en cuanto a sus posibles puntos flacos o sus fallas, en fin criticarla en su justa dimensión, pero sin llegar a los extremos de negar sus aportes para el modelo de educación que necesitamos en Venezuela, debe ser la tarea de todo venezolano consciente, serio, maduro, más allá de su ideología y de su orientación política.

Porque obviamente ninguna Ley es perfecta, ninguna ley por sí sóla nos garantiza la felicidad, ninguna Ley puede ser entendida como un Dogma, toda Ley es perfectible, más aún cuando en nuestro país las leyes a diferencia del pasado puntofijista, sí son sometidas a debate y a escrutinio público.  En esta primera entrega los primeros 15 artículos de la Ley. Más adelante haremos algunos comentarios. Saludos desde esta tribuna Upata Octavo Paralelo:

"LA ASAMBLEA NACIONAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Decreta la siguiente, LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN

Capítulo I

Disposiciones Fundamentales Objeto de la Ley

Artículo 1. La presente Ley tiene por objeto desarrollar los principios y valores rectores, derechos, garantías y deberes en educación, que asume el Estado como función indeclinable y de máximo interés, de acuerdo con los principios constitucionales y orientada por valores éticos humanistas para la transformación social, así como las bases organizativas y de funcionamiento del Sistema Educativo de la República Bolivariana de Venezuela.

Ámbito de aplicación Artículo 2.

Esta Ley se aplica a la sociedad y en particular a las personas naturales y jurídicas, instituciones y centros educativos oficiales dependientes del Ejecutivo Nacional, Estadal, Municipal y de los entes descentralizados y las instituciones educativas privadas, en lo relativo a la materia y competencia educativa.

Principios y valores rectores de la educación Artículo 3.

La presente Ley establece como principios de la educación, la democracia participativa y protagónica, la responsabilidad social, la igualdad entre todos los ciudadanos y ciudadanas sin discriminaciones de ninguna índole, la formación para la independencia, la libertad y la emancipación, la valoración y defensa de la soberanía, la formación en una cultura para la paz, la justicia social, el respeto a los derechos humanos, la práctica de la equidad y la inclusión; la sustentabilidad del desarrollo, el derecho a la igualdad de género, el fortalecimiento de la identidad nacional, la lealtad a la patria e integración latinoamericana y caribeña. Se consideran como valores fundamentales: el respeto a la vida, el amor y la fraternidad, la convivencia armónica en el marco de la solidaridad, la corresponsabilidad, la cooperación, la tolerancia y la valoración del bien común, la valoración social y ética del trabajo, el respeto a la diversidad propia de los diferentes grupos humanos. Igualmente se establece que la educación es pública 2 y social, obligatoria, gratuita, de calidad, de carácter laico, integral, permanente, con pertinencia social, creativa, artística, innovadora, crítica, pluricultural, multiétnica, intercultural, y plurilingüe.

Educación y cultura Artículo 4.

La educación como derecho humano y deber social fundamental orientada al desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones históricamente determinadas, constituye el eje central en la creación, transmisión y reproducción de las diversas manifestaciones y valores culturales, invenciones, expresiones, representaciones y características propias para apreciar, asumir y transformar la realidad. El Estado asume la educación como proceso esencial para promover, fortalecer y difundir los valores culturales de la venezolanidad.

El Estado docente Artículo 5.

El Estado docente es la expresión rectora del Estado en Educación, en cumplimiento de su función indeclinable y de máximo interés como derecho humano universal y deber social fundamental, inalienable, irrenunciable, y como servicio público que se materializa en las políticas educativas. El Estado docente se rige por los principios de integralidad, cooperación, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad. En las instituciones educativas oficiales el Estado garantiza la idoneidad de los trabajadores y las trabajadoras de la educación, la infraestructura, la dotación y equipamiento, los planes, programas, proyectos, actividades y los servicios que aseguren a todos y todas igualdad de condiciones y oportunidades y la promoción de la participación protagónica y corresponsable de las familias, la comunidad educativa y las organizaciones comunitarias, de acuerdo con los principios que rigen la presente Ley. El Estado asegura el cumplimiento de estas condiciones en las instituciones educativas privadas autorizadas.

Competencias del Estado docente Artículo 6.

El Estado, a través de los órganos nacionales con competencia en materia Educativa, ejercerá la rectoría en el Sistema Educativo. En consecuencia: 1. Garantiza: a. El derecho pleno a una educación integral, permanente, continua y de calidad para todos y todas con equidad de género en igualdad de condiciones y oportunidades, derechos y deberes. b. La gratuidad de la educación en todos los centros e instituciones educativas oficiales hasta el pregrado universitario. 3 c. El acceso al Sistema Educativo a las personas con necesidades educativas o con discapacidad, mediante la creación de condiciones y oportunidades. Así como, de las personas que se encuentren privados y privadas de libertad y de quienes se encuentren en el Sistema Penal de Responsabilidad de Adolescentes. d. El desarrollo institucional, permanencia y óptimo funcionamiento de las misiones educativas en sus distintas modalidades. e. La continuidad de las actividades educativas, en cualquier tiempo y lugar, en las instituciones, centros y planteles oficiales nacionales, estadales, municipales, entes descentralizados e instituciones educativas privadas. f. Los servicios de orientación, salud integral, deporte, recreación, cultura y de bienestar a los y las estudiantes que participan en el proceso educativo en corresponsabilidad con los órganos correspondientes. g. Las condiciones para la articulación entre la educación y los medios de comunicación, con la finalidad de desarrollar el pensamiento crítico y reflexivo, la capacidad para construir mediaciones de forma permanente entre la familia, la escuela y la comunidad, en conformidad con lo previsto en la Constitución de la República y demás leyes. h. El uso del idioma castellano en todas las instituciones y centros educativos, salvo en la modalidad de la educación intercultural bilingüe indígena, la cual deberá garantizar el uso oficial y paritario de los idiomas indígenas y del castellano. i. Condiciones laborales dignas y de convivencia de los trabajadores y las trabajadoras de la educación, que contribuyan a humanizar el trabajo para alcanzar su desarrollo pleno y un nivel de vida acorde con su elevada misión. j. Que a ningún o ninguna estudiante, representante o responsable, se le cobre matrícula y servicios administrativos, como condición para el ingreso, permanencia y egreso de las instituciones educativas oficiales. k. Que a ningún o ninguna estudiante, representante o responsable, se le retenga la documentación académica personal, se le cobre intereses por insolvencia de pago o se tomen otras medidas que violen el derecho a la educación y el respeto a su integridad física, psíquica y moral. l. Respeto y honores obligatorios a los símbolos patrios, a la memoria de nuestro Libertador Simón Bolívar y a los valores de nuestra nacionalidad, en todas las instituciones y centros educativos. 2. Regula, supervisa y controla: 4 a. La obligatoriedad de la educación y establece los mecanismos para exigir a las comunidades, familias, padres, madres, representantes o responsables, el cumplimiento de este deber social. b. El funcionamiento del subsistema de educación universitaria en cuanto a la administración eficiente de su patrimonio y recursos económicos financieros asignados según la Ley de Presupuesto para el Ejercicio Fiscal y sus normas de gobierno de acuerdo con el principio de la democracia participativa y protagónica, como derecho político de quienes integran la comunidad universitaria, sin menoscabo del ejercicio de la autonomía universitaria y la observancia de los principios y valores establecidos en la Constitución de la República y en la presente Ley. c. El obligatorio cumplimiento de la educación en la doctrina de nuestro Libertador Simón Bolívar, el idioma castellano, la historia y la geografía de Venezuela; y el ambiente en las instituciones y centros educativos oficiales y privados, hasta la educación media general y media técnica. Así como la obligatoria inclusión, en todo el Sistema Educativo de la actividad física, artes, deportes, recreación, cultura, ambiente, agroecología, comunicación y salud. d. La creación y funcionamiento de las instituciones educativas oficiales y privadas y la idoneidad de las personas naturales o jurídicas para el cumplimiento de los requisitos éticos, económicos, académicos, científicos, de probidad, eficiencia, legitimidad y procedencia de los recursos para fundar y mantener instituciones educativas privadas. e. La calidad de la infraestructura educativa oficial y privada de acuerdo con los parámetros de uso y diseño dictados por las autoridades competentes. f. Los procesos de ingreso, permanencia, ascenso, promoción y desempeño de los y las profesionales del sector educativo oficial y privado, en correspondencia con criterios y métodos de evaluación integral y contraloría social. g. La gestión de centros e instituciones educativas oficiales y privadas, con la participación protagónica de toda la comunidad educativa. h. La idoneidad académica de los y las profesionales de la docencia que ingresen a las instituciones, centros o espacios educativos oficiales y privados del subsistema de educación básica, con el objeto de garantizar procesos para la enseñanza y el aprendizaje en el Sistema Educativo, con pertinencia social, de acuerdo con lo establecido en la ley especial que rige la materia. i. El régimen de fijación de matrícula, monto, incremento, aranceles y servicios administrativos que cancelan los y las estudiantes, sus representantes o 5 responsables, en las instituciones educativas privadas. Se prohíbe el empleo de figuras o modos como fundaciones, asociaciones civiles, sociedades mercantiles, o cualquier otro mecanismo para ejercer coerción, en la cancelación de montos superiores a los establecidos por el órgano rector y demás entes que regulan la materia. j. Los programas y proyectos educativos, la creación de fundaciones destinadas a apoyarlos e instituciones en el sector educativo de carácter oficial, privado, nacional, estadal, municipal y en las demás instancias de la administración pública descentralizada. 3. Planifica, ejecuta, coordina políticas y programas: a. De formación, orientados hacia el desarrollo pleno del ser humano y su incorporación al trabajo productivo, cooperativo y liberador. b. Para la inserción productiva de egresados universitarios y egresadas universitarias en correspondencia con las prioridades del Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación. c. De territorialización de la educación universitaria, que facilite la municipalización, con calidad y pertinencia social en atención a los valores culturales, capacidades y potencialidades locales, dentro de la estrategia de inclusión social educativa y del proyecto de desarrollo nacional endógeno, sustentable y sostenible. d. De desarrollo socio-cognitivo integral de ciudadanos y ciudadanas, articulando de forma permanente, el aprender a ser, a conocer, a hacer y a convivir, para desarrollar armónicamente los aspectos cognitivos, afectivos, axiológicos y prácticos, y superar la fragmentación, la atomización del saber y la separación entre las actividades manuales e intelectuales. e. Para alcanzar un nuevo modelo de escuela, concebida como espacio abierto para la producción y el desarrollo endógeno, el quehacer comunitario, la formación integral, la creación y la creatividad, la promoción de la salud, la lactancia materna y el respeto por la vida, la defensa de un ambiente sano, seguro y ecológicamente equilibrado, las innovaciones pedagógicas, las comunicaciones alternativas, el uso y desarrollo de las tecnologías de la información y comunicación, la organización comunal, la consolidación de la paz, la tolerancia, la convivencia y el respeto a los derechos humanos. f. De evaluación y registro nacional de información de edificaciones educativas oficiales y privadas, de acuerdo con la normativa establecida. g. De actualización permanentemente del currículo nacional, los textos escolares y recursos didácticos de obligatoria aplicación y uso en todo el subsistema de 6 educación básica, con base en los principios establecidos en la Constitución de la República y en la presente Ley. h. Para la acreditación y certificación de conocimientos por experiencia con base en el diálogo de saberes. i. Que desarrollen el proceso educativo en instituciones y centros educativos oficiales y privados, nacionales, estadales, municipales, entes del Poder Público, medios de comunicación, instituciones universitarias públicas y privadas, centros educativos que funcionen en las demás instancias de la administración pública descentralizada. j. La creación de una administración educativa eficiente, efectiva, eficaz, desburocratizada, transparente e innovadora, fundamentada en los principios de democracia participativa, solidaridad, ética, honestidad, legalidad, economía, participación, corresponsabilidad, celeridad, rendición de cuentas y responsabilidad social. k. De formación permanente para docentes y demás personas e instituciones que participan en la educación, ejerciendo el control de los procesos correspondientes en todas sus instancias y dependencias. l. De ingreso de estudiantes a las instituciones de educación universitaria nacionales y privadas. m. De evaluación estadística permanente de la poblacional estudiantil, que permita construir indicadores cualitativos y cuantitativos para la planificación estratégica de la Nación. n. De educación formal y no formal en materia educativa cultural, conjuntamente con el órgano con competencia en materia cultural, sin menoscabo de las actividades inherentes a su naturaleza y especificidad en historia y geografía en el contexto venezolano, latinoamericano, andino, caribeño, amazónico, iberoamericano y mundial. Así como en educación estética, música, danza, cine, televisión, fotografía, literatura, canto, teatro, artes plásticas, artesanía, gastronomía y otras expresiones culturales, con el fin de profundizar, enriquecer y fortalecer los valores de la identidad nacional como una de las vías para consolidar la autodeterminación y soberanía nacional. 4. Promueve, integra y facilita la participación social: a. A través de una práctica social efectiva de relaciones de cooperación, solidaridad y convivencia entre las familias, la escuela, la comunidad y la sociedad, que facilite las condiciones para la participación organizada en la formación, ejecución y control de la gestión educativa. 7 b. De las diferentes organizaciones sociales y comunitarias en el funcionamiento y gestión del Sistema Educativo, facilitando distintos mecanismos de contraloría social de acuerdo a la Constitución de la República y las leyes. c. De las familias, la escuela, las organizaciones sociales y comunitarias en la defensa de los derechos y en el cumplimiento de los deberes comunicacionales para la educación integral de los ciudadanos y las ciudadanas, en la interpretación crítica y responsable de los mensajes de los medios de comunicación social públicos y privados, universalizando y democratizando su acceso. d. En la defensa de la soberanía, la identidad nacional e integridad territorial. 5. Promueve la integración cultural y educativa regional y universal a. En el intercambio de teorías y prácticas sociales, artísticas, de conocimientos, experiencias, saberes populares y ancestrales, que fortalezcan la identidad de nuestros pueblos latinoamericanos, caribeños, indígenas y afrodescendientes. b. Desde una concepción de la integración que privilegia la relación geoestratégica con el mundo, respetando la diversidad cultural. c. En el reconocimiento y convalidación de títulos y certificados académicos expedidos. d. Para la independencia y cooperación de la investigación científica y tecnológica. e. En la creación de un nuevo orden comunicacional para la educación. f. En la autorización, orientación, regulación, supervisión y seguimiento a los convenios multilaterales, bilaterales y de financiamiento con entes nacionales e internacionales de carácter público y privado, para la ejecución de proyectos educativos a nivel nacional.

Educación laica Artículo 7.

El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa, preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. Las familias tienen el derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a sus convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto, prevista en la Constitución de la República.

Igualdad de género

Artículo 8. El Estado en concordancia con la perspectiva de igualdad de género, 8 prevista en la Constitución de la República, garantiza la igualdad de condiciones y oportunidades para que niños, niñas, adolescentes, hombres y mujeres, ejerzan el derecho a una educación integral y de calidad.

Educación y medios de comunicación

Artículo 9. Los medios de comunicación social, como servicios públicos son instrumentos esenciales para el desarrollo del proceso educativo y como tales, deben cumplir funciones informativas, formativas y recreativas que contribuyan con el desarrollo de valores y principios establecidos en la Constitución de la República y la presente Ley, con conocimientos, desarrollo del pensamiento crítico y actitudes para fortalecer la convivencia ciudadana, la territorialidad y la nacionalidad. En consecuencia: 1. Los medios de comunicación social públicos y privados en cualquiera de sus modalidades, están obligados a conceder espacios que materialicen los fines de la educación. 2. Orientan su programación de acuerdo con los principios y valores educativos y culturales establecidos en la Constitución de la República, en la presente Ley y en el ordenamiento jurídico vigente. 3. Los medios televisivos están obligados a incorporar subtítulos y traducción a la lengua de señas, para las personas con discapacidad auditivas. En los subsistemas del Sistema Educativo se incorporan unidades de formación para contribuir con el conocimiento, comprensión, uso y análisis crítico de contenidos de los medios de comunicación social. Asimismo la ley y los reglamentos regularán la propaganda en defensa de la salud mental y física de la población.

Prohibición de incitación al odio Articulo 10.

Se prohíbe en todas las instituciones y centros educativos del país, la publicación y divulgación de programas, mensajes, publicidad, propaganda y promociones de cualquier índole, a través de medios impresos, audiovisuales u otros que inciten al odio, la violencia, la inseguridad, la intolerancia, la deformación del lenguaje; que atenten contra los valores, la paz, la moral, la ética, las buenas costumbres, la salud, la convivencia humana, los derechos humanos y el respeto a los derechos de los pueblos y comunidades indígenas y afrodescendientes, que promuevan el terror, las discriminaciones de cualquier tipo, el deterioro del medio ambiente y el menoscabo de los principios democráticos, de soberanía nacional e identidad nacional, regional y local. 9

Prohibición de mensajes contrarios a la soberanía nacional Artículo 11.

Se prohíbe en todas las instituciones y centros educativos oficiales y privados, la difusión de ideas y doctrinas contrarias a la soberanía nacional y a los principios y valores consagrados en la Constitución de la República.

Prohibiciones de propaganda partidista en las instituciones y centros educativos Artículo 12.

No está permitida la realización de actividades de proselitismo o propaganda partidista en las instituciones y centros educativos del subsistema de educación básica, por cualquier medio de difusión, sea oral, impreso, eléctrico, radiofónico, telemático o audiovisual: a. En los niveles inicial y primaria. b. En ninguno de los niveles del subsistema de educación básica, puede utilizarse el aula de clases y la cualidad de docente para actividades de carácter partidista. Las condiciones para dar cumplimiento al contenido de este artículo, así como sus excepciones serán establecidas en las leyes especiales y sus reglamentos.

Principios de la responsabilidad social y la solidaridad Artículo 13.

La responsabilidad social y la solidaridad constituyen principios básicos de la formación ciudadana de los y las estudiantes en todos los niveles y modalidades del Sistema Educativo. Todo y toda estudiante cursante en instituciones y centros educativos oficiales o privados de los niveles de educación media general y media técnica del subsistema de educación básica, así como del subsistema de educación universitaria y de las diferentes modalidades educativas del Sistema Educativo, una vez culminado el programa de estudio y de acuerdo con sus competencias, debe contribuir con el desarrollo integral de la Nación, mediante la práctica de actividades comunitarias, en concordancia con los principios de responsabilidad social y solidaridad, establecidos en la ley. Las condiciones para dar cumplimiento al contenido de este artículo serán establecidas en los reglamentos.

La educación Artículo 14.

La educación es un derecho humano y un deber social fundamental concebida como un proceso de formación integral, gratuita, laica, inclusiva y de calidad, permanente, continua e interactiva, promueve la construcción social del conocimiento, la valoración ética y social del trabajo, y la integralidad y preeminencia de los derechos humanos, la formación de nuevos republicanos y 10 republicanas para la participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación individual y social, consustanciada con los valores de la identidad nacional, con una visión latinoamericana, caribeña, indígena, afrodescendiente y universal. La educación regulada por esta Ley se fundamenta en la doctrina de nuestro Libertador Simón Bolívar, en la doctrina de Simón Rodríguez, en el humanismo social y está abierta a todas las corrientes del pensamiento. La didáctica está centrada en los procesos que tienen como eje la investigación, la creatividad y la innovación, lo cual permite adecuar las estrategias, los recursos y la organización del aula, a partir de la diversidad de intereses y necesidades de los y las estudiantes. La educación ambiental, la enseñanza del idioma castellano, la historia y la geografía de Venezuela, así como los principios del ideario bolivariano son de obligatorio cumplimiento, en las instituciones y centros educativos oficiales y privados.

Fines de la educación

Artículo 15. La educación, conforme a los principios y valores de la Constitución de la República y de la presente Ley, tiene como fines: 1. Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio de su personalidad y ciudadanía, en una sociedad democrática basada en la valoración ética y social del trabajo liberador y en la participación activa, consciente, protagónica, responsable y solidaria, comprometida con los procesos de transformación social y consustanciada con los principios de soberanía y autodeterminación de los pueblos, con los valores de la identidad local, regional, nacional, con una visión indígena, afrodescendiente, latinoamericana, caribeña y universal. 2. Desarrollar una nueva cultura política fundamentada en la participación protagónica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la democratización del saber y en la promoción de la escuela como espacio de formación de ciudadanía y de participación comunitaria, para la reconstrucción del espíritu público en los nuevos republicanos y en las nuevas republicanas con profunda conciencia del deber social. 3. Formar ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geohistórico con conciencia de nacionalidad y soberanía, aprecio por los valores patrios, valorización de los espacios geográficos y de las tradiciones, saberes populares, ancestrales, artesanales y particularidades culturales de las diversas regiones del país y desarrollar en los ciudadanos y ciudadanas la conciencia de Venezuela como país energético y especialmente hidrocarburífero, en el marco de la conformación de un nuevo modelo productivo endógeno. 11 4. Fomentar el respeto a la dignidad de las personas y la formación transversalizada por valores éticos de tolerancia, justicia, solidaridad, paz, respeto a los derechos humanos y la no discriminación. 5. Impulsar la formación de una conciencia ecológica para preservar la biodiversidad y la sociodiversidad, las condiciones ambientales y el aprovechamiento racional de los recursos naturales. 6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspectiva integral, mediante políticas de desarrollo humanístico, científico y tecnológico, vinculadas al desarrollo endógeno productivo y sustentable. 7. Impulsar la integración latinoamericana y caribeña bajo la perspectiva multipolar orientada por el impulso de la democracia participativa, por la lucha contra la exclusión, el racismo y toda forma de discriminación, por la promoción del desarme nuclear y la búsqueda del equilibrio ecológico en el mundo. 8. Desarrollar la capacidad de abstracción y el pensamiento crítico mediante la formación en filosofía, lógica y matemáticas, con métodos innovadores que privilegien el aprendizaje desde la cotidianidad y la experiencia. 9. Desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia para alcanzar la suprema felicidad social a través de una estructura socioeconómica incluyente y un nuevo modelo productivo social, humanista y endógeno.

Deporte y recreación

Artículo 16. El Estado atiende, estimula e impulsa el desarrollo de la educación física, el deporte y la recreación en el Sistema Educativo, en concordancia con lo previsto en las legislaciones especiales que sobre la materia se dicten".

Leer ¿Por qué les Molesta y Odian la Ley de Educación? en Upata Octavo Paralelo

Iván Lira Caricatura publicada en la portada del sitio Web Rebelión Org correspondiente al día  17 de agosto de 2003

En Honduras la derecha goza, se pasea triunfante, a la espera de esas elecciones de noviembre, prometidas pero que sabemos serán difíciles de realizar en medio de aquel tumulto de protestas y de arrecheras del pueblo, ahora más solitario que nunca, sin OEA que presione, sin aliados efectivos, desarmado, torturado, enjaulado, vilipendiado...

En Honduras goza la ultra derecha y sus medios fanáticos celebrando con descaro el triunfo del golpe democrático contra Zelaya por mal mandando y por respondón... Mientras tanto la comunidad internacional, esa entelequia, sigue demostrando, con nuestra bolivariana Alba, que sólo sirve para pregonar buenas intenciones...

Hay que mirarse en el espejo de la sufrida Palestina, humillada, bombardeada, aniquilada, cercada, destruida por las tropas genócidas de Israel, cuyo liderazgo sólo se inclina ante la voz del amo y del aliado incondicional EEUU y como siempre cuenta con la venia de Bushes y Obamas, o de sus jefes corporativos y militaristas, para no pararle ni a ONU ni a Arabes ni a Nadie... Así pasa en Honduras, sigue la impunidad, la soberbia y la retrechería del gobierno de facto, riéndose de la auténtica América de los pueblos y de su deseo de cambio...

Mientras tanto en Venezuela la derecha sufre, llora, patalea, grita, maldice... Le molesta que las leyes no sean las suyas, las del capitalismo extremo, las de los regalos de empresas básicas, las leyes opresoras y las que concertaban en triunviratos de CTV, Fedećamaras y gobiernos sumisos como el de Caldera, el mismo que vendió las prestaciones sociales y flexibilizó las leyes laborales, para ofrecernos el paraiso de salarios dolarizados, a la par de los que reciben los proletarios del Norte enriquecido... Les molesta una Ley donde la educación no es negocio... No admiten que el Estado le exija a las universidades autónomas cuentas claras y democratización... No toleran que la educación pueda otorgarle herramientas a los muchachos para entender y cuestionar la mensajería de odio y la chabacanería de los medios de comunicación...

Les da arrechera que el Estado sea docente... No toleran controles... No les gusta que a los niños y jóvenes se les eduque para la paz, la igualdad, la tolerancia, la integración, la solidaridad y para la crítica... Les da urticaria que los consejos comunales puedan tener voz en las comunidades educativas...

Odian la figura de la educación liberadora, porque para ellos, para esta derecha retrógrada, que por 40 años impusos sus leyes a sangre y fuego, sin consultar a nadie, la educación es negocio, es asunto de cada quien y cada quien tiene derecho a educar a sus hijos como le viene en gana...

Se ofenden porque el Estado no les permite convertir las escuelas en centros de enseñanza de la religión oficial de la derecha, la católica, y se olvidan que ellos mismos son los que han  pregonado el absurdo aquel de que con mis hijos no te metas...

Pero no les importa a estos desfasados que a través de la televisión basura, a través de internet, de redes sociales sin control, de páginas web que incitan a la violencia, a través de la chabacanería y degradación de héroes musicales de cartón prefabricados en las grandes corporaciones de la música comercial, sus hijos sean degradados a simples consumidores del peor arte y la aún peor manipulación de sus conciencias...

Así es la vida... Aquí en Venezuela los derechosos sufren y patalean y se preparan una vez más para la guarimba y la histeria de rigor...

Allá en Honduras, la sufrida, la derecha sigue aplastando a sus adversarios, los sigue reprimiendo, los ignora, los acorrala, los insulta, los califica como hordas y los reprime, porque allá las leyes las cúpulas las asumen como estirables gomas de mascar, a la medida de su tradición autoritaria.

Para los ultra conservadora élite hondureña sólo son válidas sus argumentaciones leguleyas de que todo presidente alzado o rebelde es un tirano, y por lo tanto digno de ser arrestado y expulsado de su país...

Esta es América... La contradictoria... La que sufre y ama... La intolerante y la liberadora... La lucha es larga... No hay espacio para el descanso y el derrotismo... Resiste Honduras... Avanza Venezuela...

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Armando Carías 16 Agosto 2009, 10:29 AM

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(Foto: Organización Rescate Humboldt)

Hace 29 años (15 de agosto de 1980), las aguas del Orinoco se tragaban la falka “Esther”, embarcación destinada a trasladarnos del Puerto de Samariapo, en Puerto Ayacucho, hasta San Fernando de Atabapo, en donde un grupo de jóvenes compartiríamos con las comunidades indígenas nuestro teatro, nuestra música y nuestros sueños.

No habían transcurrido cinco minutos del inicio de la travesía, anunciada como un largo viaje de doce horas bordeando caños y desafiando la corriente de nuestro río padre, cuando el presagio de algo extraño invadió el primer nivel de la rústica nave: un hilo de agua que en segundos se convertiría en torrente, penetraba todos los compartimientos de aquel frágil barco, desde el cual aún se divisaba el muelle de donde habíamos partido momentos antes bajo una pertinaz lluvia.

“Eso es normal”, nos decían con expresión de indiferencia los guardias asignados para acompañarnos… “eso es normal”, aseguraban.

Las crónicas del día siguiente dejaban para la historia el registro de un hecho, que por su magnitud y significación, quedaría bautizado como “La tragedia del Orinoco”, fatídico evento en el cual, en circunstancias que nunca fueron esclarecidas, perdieron la vida 19 jóvenes venezolanos y venezolanas.

Como sobreviviente de este ¿accidente?, tengo el conocimiento de los hechos para hablar sobre las sospechosas “coincidencias” que rodearon la zozobra de esta embarcación y, sobretodo, de las acciones y omisiones posteriores a su hundimiento.

1. Quienes íbamos en la falka “Esther” éramos artistas y promotores culturales comprometidos con la defensa y rescate de los valores ancestrales de nuestras etnias indígenas.

2. Las actividades, talleres y espectáculos que compartiríamos con los habitantes de San Fernando de Atabapo (adultos, jóvenes, niños y niñas) eran las mismas que en viajes anteriores habíamos presentado y que formaban parte de programas de reivindicación de nuestros pueblos originarios y su resistencia cultural.

3. Para esos años, toda esa inmensa región era espacio colonizado religiosa, cultural y económicamente por “Las Nuevas Tribus”, secta evangélica devenida en un suprapoder de la región, protegida y apoyada por los gobiernos punto-fijistas, en particular por el Presidente de ese entonces, Luís Herrera Campins.

4. Al momento de declararse la emergencia en la embarcación, sin que nadie de la tripulación diera voz de alarma o instrucciones de salvamento, los guardias nacionales que nos “escoltaban” durante el viaje, saltaron al agua y nos dejaron a merced de nuestra suerte.

5. En la falka no había salvavidas.

6. La Fundación del Niño, propietaria del barco, no se responsabilizó y su Presidenta, la Primera Dama de la República, Bety Urdaneta de Herrera Campins, guardó el más absoluto silencio.

7. El Consejo Nacional de la Cultura, institución organizadora del viaje, escurrió el bulto. Su Presidente, José Luís Alvarenga, se hizo el loco.

8. El Ministerio de la Juventud y su titular, Charles Brewer Carías, nos echó la culpa a los sobrevivientes “por habernos montado en un barco que no reunía las condiciones para una travesía de esa naturaleza”.

9. La Guardia Nacional trasladó de inmediato al capitán de la falka y “desapareció” a los guardias que nos “escoltaban”.

10. Horas después del hundimiento (esto lo ví con mis propios ojos) una lancha de la Gobernación “regó” en el Orinoco los salvavidas que nunca encontramos a bordo.

11. Cuando le declaré a la prensa todos estos hechos, el Ministro de la Juventud ordenó mi detención “por estar alterando el orden público”.

12. La mayoría de los medios silenció estas denuncias, uno de los pocos periodistas que las difundió fue Alexis Rosas.

13. A la semana de la tragedia nos citaron a declarar, no como testigos y sobrevivientes, sino como sospechosos de “negligencia”, por habernos embarcado en una nave que en fechas anteriores había estado a punto de naufragar.

14. Ninguna embarcación oficial fue a nuestro rescate, aún estando visibles y cercanos. De no haber sido por los indígenas que se lanzaron al río con sus canoas, nadie habría sobrevivido.

15. Los tribunales de la Cuarta República jamás encontraron culpables. El expediente se cerró.

Por eso, digo, La “Tragedia del Orinoco” no fue un accidente, fue un atentado que lleva el sello de la negligencia, la indiferencia y los tentáculos imperiales.

(Nota del Autor del Blog: Hoy más que nunca hay que levantar la bandera de la Memoria contra el Olvido. El Grupo Madera, buena parte de sus integrantes, luchadores sociales, gente humilde vinculada a la cultura popular, prácticamente quedó desmantelado luego de esta lamentable y aún no investigada tragedia en las aguas de nuestro río Orinoco. Sin embargo, nunca será tarde para acercarnos por intermedio de sus propios protagonistas a la verdad de lo que ocurrió en aquel no tan lejano año 1980, década en la cual en Venezuela ocurrieron tantos hechos y crímenes sin castigo, episodios donde el Estado que tanto añoran los cuartorepublicanos y pitiyanquis era el cómplice directo por omisión y por actuación de innumerables actos de barbarie y asesinatos colectivos. De allí la importancia de divulgar por todas las vías posibles artículos, reflexiones y crónicas como ésta que publicó recientemente la excelente página Web de Radio Nacional de Venezuela, que con acierto y en buena hora dirige nuestra amiga de luchas, nuestra fraterna y guía del mejor periodismo Helena Salcedo)

Leer Reflexiones Necesarias sobre Honduras y Venezuela en Upata Octavo Paralelo

Ahora hagamos un breve ejercicio de memoria histórica para los amigos radiófilos, demócratas, libertarios, pero por sobre todos enemigos a muerte de Chávez, sobre algunas perlas no muy lejanas en materia de cierres de medio... Veamos...

Radio Guayana patrimonio cultural de Upata, 40 años de historia como la gran emisora del Sur de Bolívar, casa de formación de grandes y buenos locutores, productores radiales, un buen día fue cerrada... Murió de mengua, sin anunciantes, sin empresarios que le dieran un poco de oxígeno, le quitaron su escasa publicidad, ya no les importaba que necesitaba con urgencia un empuncito, porque sus viejos equipos, su transmisor, ya no daban más y también la dejaron morir porque ya estaba pasada de moda, en estos tiempos de FM. Murió Radio Guayana y no tuvo dolientes. Nadie la lloró, a nadie le importó, no le guardaron luto, no les importó, sus pocos trabajadores, el fiel Tigui Tiguito, quedaron en la calle, peleando prestaciones y un trato justo laboral. Esa radio era una voz de este pueblo, la única que a través de las hertzianas nos acompañó durante décadas como emisora local, pero cuando la cerraron nadie reclamo, a nadie le importó. Y no fue precisamente el Gobierno de turno quien la cerró, fueron sus propietarios quienes le quitaron la vida y la enterraron, que en Paz Descanse.

Acá también hubo otros crímines sin castigo, nos referimos por supuesto a crímenes mediáticos. El de ese medio de comunicación local El Tepuy, de ingrata recordación para el alcalde Américo, porque en los 90 le dedicó amplios espacios a la oposición adeca y se le atribuía relación directa con los jefes blancos de la Villa del Yocoima. El Tepuy, fue también y pese a su cuestionable línea editorial, un pequeño patrimonio periodístico de esta ciudad de Upata. Pero un buen día dejó de ser negocio, se hizo viejo, canoso, su imprenta plana no dio más, los costos superaron los ingresos, no tuvo oxígeno, al sector empresarial de la villa, muchos de esos que tanto odian a Chávez, se le presentó entonces la oportunidad de rescatar aquel proyecto, o comenzar uno nuevo. Pero No. Prefirieron hacerse los locos y lo que hicieron fue hundirlo aún más, por falta de apoyo y alimento financiero. El Tepuy, un buen o mal día de 1996 o 1997, no recuerdo, dejó de respirar, murió, y fue enterrado sin fanfarria y sin honor. Unos cuantos periodistas, diagramadores, fotográfos, oficinistas, prensistas, administradora, quedaron en la calle, y se apagó otra voz de la conciencia, otro voz del pueblo, otro medio de comunicación.  Más desempleo para Upata, que prefería y prefiere diez años después seguir viviendo de la prensa de allá, de la que se hace en Ciudad Guayana. Estamos mudos en medios impresos. Pero aquí nadie lloró, nadie protestó, nadie intentó quemarle la casa al maluco de Palumbo o de Salazar, el exalcalde, que algunos decían era su dueño último, nadie osó convocar a la ONU, a la OEA, a la Corte Celestial. Cuando los jefes empresariales deciden cerrar, matar, callar, a sus propias creaciones mediáticas, pocos muy pocos lloran o se quejan. Esa es la triste realidad.

Más reciente, un caso insólito, un buen día un señor que a Upata quizá la conoce de foto, porque de su bunker en Puerto Ordaz muy poco se mueve, decidió negociar en materia de televisión, consiguió, gracias a sus influencia en el gobierno de Caldera, obtener una concesión para instalar una planta televisiva en Upata en señal libre, así como usted lo oye, en nuestra Upata ibamos a tener una televisora o mejor una sucursal de TV Guayana, el Canal de los Guayaneses, ese mismo de la Pequeña Casa de la Pradera y el Bote del Amor. Lo cierto fue que al señor le dieron la concesión y allí estuvo el papelito, el permiso, orbitando en la oficina de este flamante jefe del Bloque de Prensa, digno representante de una de las familias más encumbradas del estado, los Natera Febres, haciendo nada el papelito. Pues se le venció el tiempo. No pasó de una antena infuncional, sin uso, allá en el Cerro El Algarrobo. Y la planta o la sucursal de TV Guayana nunca apareció en el espectro de la comunicación. Pero a nadie, a ningún crítico, a ningún defensor del derecho de los pueblos a la información y la expresión, se le ocurrió incriminarle, cuestionarle, a este señor de paltó cuartorepublicano, alimentado vorazmente durante los gobiernos adecos, por el Fhurer Sucre Figarella, por el Grupo Chino y por Andrés Velásquez, que él tenía la obligación de activar ese proyecto, jamás lo hizo y el resultado ahora sí, el Estado le quitó la concesión, que mantenía como simple adorno o botín de guerra.

Y en su caso, cuando le quitan lo que no le pertenece, ahora sí, aparecen los críticos de siempre, los llorones y los hipócritas reclamándole al Tirano que no atente contra la libertad y el derecho de todos a tener voz... Así son las cosas... Por eso no creemos en fantasmas, en aparecidos, en histéricos y en oportunistas, que estiran ese concepto de la libertad, de la democracia, a su libre antojo...Pero que son expertos en eso de usar los medios a su conveniencia y para el chataje, son especialistas en eso de botar a comunicadores o periodistas preguntones, que son también habilidosos para archivar informaciones que nos les conviene publicar o que saben muy bien como presionar a un alcalde para que se baje de la mula o en caso contrario "te aplasto con mis reporteros"...

Estos empresarios criticones, liberadores, democráticos, independientes, dignos, sin bozal, soberanos, esos son los peligrosos, porque para ellos la libertad de expresión es un comodín, un chicle bomba, una elástica que estiran o encogen a su libre interés por el dinero, porque para ellos el fin no es informar, opinar, expresar, el fin es hacer dinero y mucho, es tener poder, lo demás es pura paja...

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